Vilen Galimov

Cнови́дѣнiе 2009

Mon, 13 Jul 2009 00:24:50 GMT

За прошедшiе полгода я запостилъ только одну статью:

11 лѣтъ назадъ перестало биться сердце Карлоса Кастанеды

302) 2 января 2009

Руки на фонѣ красной одѣжды кого-то

303) 11 февраля 2009

Снови́дѣнiе съ этажеркой и пробкой; вопросъ духу «Кто Ты?»; руки сверху

304) 11 марта 2009

Мегаснови́дѣнiе съ руками на фонѣ оранжевыхъ стрѣлъ-присосокъ и своего голаго тѣла. Универсальная проходная мантра «Я люблю тебя!». Карта сна (возвратъ къ тому же мѣсту после прогулки по территорiи); выходъ на ребро летающаго острова и переходъ на противоположную сторону; левитационный полётъ съ оранжевымъ гелiевым шаромъ полметра дiаметромъ

305) 26 марта 2009

Руки на фонѣ пустой раскрытой шахматной доски; костры оставшихся на ночь; левитационный полётъ. Неполадки съ лифтомъ; лифтъ какъ въ книгѣ Реутова «Хакеры сновидѣнiя». Переходъ изъ одного зданiя во снѣ въ другое посредствомъ телепортацiи съ кабиной лифта / измѣнения ея параметровъ. До этого: узкое кирпичное зданiе

306) 27 марта 2009

Руки на фонѣ построекъ пионерскаго лагеря или турбазы

307) 6 апреля 2009

ОС съ вилкой и твёрдостью (остротой зубьевъ) на фонѣ людей, огурцовъ нарезанныхъ (хотѣлось ѣсть) и вилки (хотѣлось ощутить твёрдость / остроту зубьевъ). Вопросъ спрайтамъ «Кто ещё осознался?»

У меня появился новый LiveJournal Messenger

Sun, 12 Jul 2009 22:01:35 GMT

Мессенджер прямо внутри ЖЖ. Вот мой Windows Live ID: castanedian@livejournal.com. Подключайтесь тоже и давайте общаться.

Эпизод 301: Рубикон перейдён — Загадочный Мир и барабашка в цифре! …

Sun, 09 Nov 2008 22:35:47 GMT

Рубеж в 300 сеансов рукови́дения есть некая психологическая веха, критическая масса осознанных снов (прозрачных, ярких и контролируемых). При написании данного отчёта случился flashback какие типичны для ЛСД много лет спустя приёма (не помню за собой даже возмóжности приёма) — в виде паранормального явления при воспроизведении музыки!

300) 2 ноября 2008

4:50 утра, сильный озноб по пробуждении.

Имел место изумительно потрясающий сон о путешествии в Иной Мир. Это похоже на хламник или белый мир книги 7, а также это похоже на Верхний мир. Это также ни на что не похоже. (Возможно, это мир за параллельными линиями и мир третьего внимания). Путешествию (трипу) предшествовал яркий сон о разговоре с кем-то (женщина) по мобильному (из разговора, мать долго не давала ей мой номер). Имя собеседницы в памяти не сохранилось; возможно, она представилась как Лилия. Согласно сюжету, мы не разговаривали до этого и не виделись порядка десяти лет.

Яркий сон как-то сменился темой спуска вниз, где туалеты, в здании типа театра. Был услышан голос Корнелии (или Ксении (Норы) или их фантома): «Спрячься за колонной, стань невидимым (пойди туда и тогда увидишь, чтó будет!)» Голос был очень добрый и явно обещал нечто воистину грандиозное.

Появился амбал, совершенно ужасающего вида. Проводник-маг или страж. Направился в мою сторону. Став от страха полуневидимым, я схватился за колонну, каменную балку или мраморный подоконник. Сквозь полупрозрачные руки просвечивала текстура опоры или архитектурного элемента; в следующую секунду руки стали совершенно прозрачными, я же — невидим.

(Невидимость позволяет с лёгкостью усочиться в любой предмет обстановки, находящийся под рукой — как сверхтекучий гелий.)

Следующее пробуждение (по сути, вторые врата) произошло в каком-то гигантском здании-дворце террасного типа, типа висячих садов Семирамиды.

Звонок на мобильный от Влада, который передал трубку некой Вете. Разговор с некой Ветой насчёт конкретной Светы.

Развал раскладушки (мобильного телефона).

Проход к очень высокому бордюру дворца, желание спрыгнуть на гигантскую площадь внизу (метра 3). Страх, что не получится левитационный спрыг: мир нахождения был очень плотным.

Каким-то образом слез или переместился на площадь.

Разговор с обитательницей. Она была высокой (метра 2). Вскоре подошёл её муж, который был раза в 2 старше и раза в полтора выше. Муж вёл себя диковато, а под конец выпустил газы, запах чего, невзирая на сон, ощущался сильно.

Уход на середину площади. Обитатели остались в отдалении. Всё очень реально и плотно. Многие тренировались в микролевитации тем, что крутили сальто с высотой параболы прыжка 4 — 6 м.

Начало безутешных рыданий. Истерика была интенсивной и глубокой, но бесслёзной. (Я не обращал внимания на этот парадокс).

Странное убеждение (делюзия, свойственная марихуане), что книга Михаила Форчуна была правдивой; но в сознании при этом удерживался несколько иной материал: он почему-то ассоциировался с этой книгой хакеров сновидений.

Возникла убеждённость, что болезнь ЧАН — это когда одной ногой здесь, одной там.

Нахождение (обнаружение) хибары с блёклой вывеской МТС и Билайн: тема заноса разваленной раскладушки (сотового) на ремонт, но решение не заходить.

301) 2 ноября 2008

Руки на фоне всевозможных совершенно не меняющихся (разве что на свои полноидентичные клоны) при повороте кругом и назад всевозможных предметов (типа игрушек, кубиков, Lego или (пластиковых) конструкций) большой площади

Вывод кем-то чéрез:

кто-то позвал меня по имени («Вилен!») и сказал(а), что выведет меня назад, но что по пути будут бандиты. Она с двумя помощниками шла впереди, я следовал вслед. Прошли странные закоулки и нагромождения.

[ При написании данного абзаца 22:00 9 ноября случился изумительный глюк универсального проигрывателя (версия 5.1), заключающийся в том, что на фон моего любимого трека Crystal Voice из Tangerine Dream наложился голос ускоренного воспроизведения (cf. Scooter-Ramp) слов (как из мультика). Произносились слова из английского словаря, предположительно TOEFL. Было впечатление, что это как программа-синтезатор речи, направленная на алфавитный текстовый список слов. Кроме того, в сборную солянку попал и фрагмент Энигмы. Нажитие креста на данном документе Ворд привело к выключению компа. Я вновь включил комп, и запустил другую программу проигрывателя, которая может воспроизводить замедленно. Но при прослушивании того же трека никаких феноменов типа записи духов на магнитофонной ленте не обнаружилось. Перепрослушивание с УП 5.1 не выявил аномалии также. Эта была транзиентная аномалия или сон наяву. Упомнились, впрочем, последние слова глюка (моего (было б с чего), системы (появились такие вирусы? Файлы могут, наконец, материализовываться? Цифровая самозапись дýхов возможна? Прежде была аналоговая), совместного): accept me, acceptation ]

Попадание типа в театр или что-то. Обход интерьера театра по странному периметру разношагово (якобы вспоминалась книга ХС об этом).

Приказ возвратного инквизитора: «Упри карандаш точно под углом 120°, как когда-то (1980), из-за проблем с написанием своей подписи на краске пола в лежачем положении».

Уверенности в точном угле наклона достигнуть не удавалось.

Проснулся я от очень реалистичного укола в левую ягодицу, при этом закричал во сне от боли укола «А-а-а!»

ВЫВОДЫ:

Во сне могут быть реальные помощники, знающие тебя по имени; им следует доверять
Через сон можно попасть в иной совершенно реальный мир, но с сильной парапсихической компонентой
Этот красивый идеальный мир охраняется «церберами» на входе и на выходе. Попасть в идеальный мир, как и выйти из него, можно лишь через кошмар
Проводники сводят кошмар попадания и выхода из идеалного мира до минимума
Идеальным будет не индульгировать по попадании в идеальный мир. В нём можно оставаться неограниченно долго. (Напоминает рай фильма What dreams may come). Возвращаться в реальный мир (с проводниками или без) не имеет особого смысла.

Трёхсотый эпизод

Sun, 09 Nov 2008 22:31:46 GMT

Не столь давно я осознанно увидел руки во сне в юбилейный 300-й раз (за 14 с половиной лет)

300) 29 октября 2008

Квазисновидение (яркий сон) с темой прохода на восток (по мнению книги ХС, во сне всё должно быть инвертно, и восток записывается как запад на карте снов) вдоль южной границы квартала 2/4. Сопровождение, Алексей, тема ЛСД, подход к дому 19 «б», замет (замечание) близняшек, ночь, пульсирующая бумага, страх, вылет небольшой очень красивой тарелки из многоподъездной девятиэтажки, сброс тарелкой заборного модуля типа мотоциклетной коляски, пиктографические знаки панели управления

300) 29 октября 2008

Причал двух нло на большую тарелку; долёт вверх и на юг в люльке; красивые пиктограммы люльки, стыковка, засос в пластиковую «кишку»; воздействие на руку; пробуждение до стратума спокойного бодрствования. Пальцы на фоне спрайта Григория, ложное пробуждение из-за моего громкого разговора, колдунья

Мои публикации 2008

Fri, 24 Oct 2008 19:50:41 GMT

На протяжении (в)сего високосного года я публиковался в различных конференциях ЖЖ и отдельных форумах по тематике книг Карлоса Кастанеды (и своих разработок в этом направлении)

Кроме того, я размещался на http://community.livejournal.com/peyotero и на форуме www.soznan.com

Кое-что было на http://magic-practice.ru/

Формально участник форума Хакеров Сновидения

«Наука и Религия» № 10, 1988

Mon, 01 Sep 2008 21:54:59 GMT

Через месяц исполняется ровно 20 лет, как я впервые прочёл о Карлосе Кастанеде, доне Хуане и понятиях тональ и нагуаль

Оглядываясь на события 20-летней давности: когда в журнале «Наука и Религия» я прочёл статью Барабашева и Алимарина, то тут же попробовал снови́дение, забравшись в стенной шкаф и задремав после завтрака. Я воспользовался такой возможностью (это был редкий случай, поскольку учёба проходила в новосибирском Академгородке), и мне впервые удалось увидеть руки, расплывчато. Почему-то, к практике рукови́дения я снова вернулся даже не в начале девяностых в ходе публикации «Путешествия в Икстлан» Тульчинской, и не в 1992 году, когда уже были все три книги Кастанеды на русском. И даже не после выхода большинства его книг (1993). Практика снови́дения началась у меня с «Искусства сновидения».

Видев руки около трёхсот раз за 14 лет (и 5 месяцев) практики, я как бы пришёл к некоторым собственным доработкам того, о чём пишет Карлос Кастанеда.

Например, понимая дежавю как чувство когда-то виденного, я склонен считать, что речь идёт о проскопических снах прошлого (или, реже, ретроскопических снах будущего).

Иными словами, когда-то в далёком прошлом, когда ты была молода и переполнена энергией, тебе мог присниться сон о твоём далёком будущем. Скажем, тебе было 8. А видела ты события, отстоящие вперёд на 17 лет. Естественно, обстановка и ситуация оказались в высшей степени непонятны (даже для повышенного осознания и второго внимания), поэтому это крайне непонятное видéние испарилось из памяти, стёрлось.

Но потом (сейчас), когда ситуация естественно пришла, произошло наложение картинок и резонанс на уровне (неясного, тусклого) воспоминания.

Ощущение уже виденного настолько мимолётно и скоротечно, что не успеваешь его оценить / определить источник памяти о виденном.

Предположительно, задержи(сь) déjà vu чуть дольше, то можно было б вспомнить, откуда оно пришло / идёт: что был такой-то сон (есть такой-то сон) в прошлом. Оттуда идёт, образно говоря, вещание: трансляция памяти об увиденном.

Есть соображение, почему, предположительно, память о дежавю так мимолётна: всё зависит от толерантности тоналя. Всё зависит от степени внутренней свободы личности существовать в любых условиях, куда забросит Судьба.

Ya me dí al Poder qué a mí destino rige

Если имеется внутренний стержень доверия своей Судьбе и своей Зувуйе (это уже термин Хосе Аргуэльеса из «Фактора Майя»), то любые картины прошлого или будущего, как и любые перспективы «безвозвратного» провала (улёта) в прошлое / будущее, не будут так пугающи.

Аналогом Зувуйи у Карлоса Кастанеды является цепочка понятий: дубль, нагуаль, параллельное существо, Орёл, второе Я, Дух, двойник. Понятие двойник появилось на семинарах тенсёгрити и стоит наиболее близко к термину зувуйя.

По Аргуэльесу, зувуйя — наш энергетический близнец (онтогенетически связанный с плацентой, но это уже Норберт Классен), очень могущественный и развоплощённый. Он в состоянии формировать вихрь событий, в который затягивает своего телесного напарника (напарницу). Он(а) очень мудр(а) и достаточно могуществен(на).

Безупречность никогда не позволит понять, кто это или что это: это Параллельное существо живёт там же, где всё необычайно красиво, свидетелем чему был Элихио в шестой. Тут сработает гносеологический принцип седьмой, что “Есть вещи, которые знать не следует” (дон Хуан), а так же то, что ясность о том, кто такой Параллельный — враг на пути Знающего, и что это «сильно не та вещь, которую надо делать» (9) — познать, кто или что скрывается за Параллельным Существом, и что это не путь сердца — пытаться это сделать (сродни попыткам библейского Адама касательно древа познания добра и зла — as opposed to «Да будет воля Твоя, но не моя!» в Евангелии — all about зувуйя)

В отрочестве паника при déjà vu мотивирована тем, что подростковое сознание, ошеломлённое неведомыми картинами, боится улёта в эту совершенно чуждую обстановку, боится непонятных машин, механизмов и компании «бог весть кого».

В зрелом возрасте панические настроения появления déjà vu имеют иную онтологию: пугающим представляется сама возможность (при дежавю) провалиться в исходное прошлое. В тот самый момент, откуда впервые ситуация происшедшего нахлёста когда-то обозревалась.

Сначала ты видишь себя со стороны, потом вдалеке (на фоне техники 2008 года или иного антуража, компании), потом уже осматриваешься в кровати далёкого прошлого, которое становится настоящим. Так многолетний опыт накопления знания и мудрости, навыков и умения, общения и контактов; просто существования в Будущем — превращается в забытый по пробуждении сон. В лучшем случае — дымку. Которая быстро рассеется.

Панические настроения относительно дежавю во взрослом возрасте связаны с тем, что не укладывается в сознании, как Будущее, которое было конкретным, вещественным, полным открытий и достижений, вдруг оказывается для сознания ненужным. Вмиг превратится в туманную дымку и заменится назад на какое дикое, технически отсталое прошлое. Как сознанию может понравиться откат назад с полным забвением всех этих технических новинок?

Пугает и то (пугается неподготовленный ум), кáк всё ЭТО может исчезнуть в одночасье. Невероятность усиливающегося противоречия между многолетним эмпирическим опытом телесности и вещественности (иже с ним страданий и тяжести) вкупе с вниманием окружающих самостоятельных индивидов (которые ведь не мóгут исчезнуть?) создаёт порог катарсиса, который наше второе я (мы в повышенном осознании) не переходит.

Подобное замешательство и отбрасывает дежавю, гасит его на подступах. Поэтому взрослые испытывают дежавю редко. Дети, будучи любопытными, любознательными и не совсем привязанными к конкретике, склонны чаще заглядывать в будущее, даже если совсем не понимают того, что видят. И, конечно, забывая эти сюжеты по пробуждении.

Здесь речь идёт о склонностях и темпераменте нашего второго я. (Дубля). В контрасте с ним существует как бы и третье я: параллельное существо.

Подобный расклад соответствует системе трёх вниманий; а также непреложному факту, не замеченному или не замечаемому никем: параллельное существо — это человек: в буквальном переводе шестой книги. Там же пишется о совместном сновидении Кастанеды и группы женщин, в составе Соледад и ещё одной женщины, которая являлась параллельным существом Соледад. Ранее в совместке принимали участие четверо: Ла Горда, Хосефина, Кастанеда и Зулейка. Совместка из четырёх — это гораздо более колоссальнее, чем парная совместка Карлоса и Кэрол книги 9. Но понимание книги 6 приходит запоздало и после книги 9.

Собственно, некастанедовский термин зувуйя — комплексный или бинарный: частично это мы сами, или наше второе я, наш дубль: но тá его часть (сфера), которую мы не контролируем (и которая может быть вредоносна). Другая сторона зувуйи — добрый лик — это абсолютно иной человек, который волею Космоса навечно с нами связан (снами); по причине, не поддающейся объяснению. Подобный союз или партнёрство (в путешествии по необъятности), впрочем, не тяготит ни одну из сторон. Скорее, радует.

Любопытствуя в повышенном осознании (термин седьмой книги Карлоса Кастанеды) в тех или иных осознаваемых снах (по пробуждении они забудутся) человек в подростковом возрасте может увидеть другой сон: сон, который ему (ей) приснится в далёком будущем.

Мне снилось сегодня ночью
Что сбылся вчерашний сон

(Но ласков и беспощаден
Поутру часовен звон)

— Хуан Рамон Хименес

Дежавю во сне — это когда осознаваемый сон явно новый, но возникает стойкое ощущение (стопроцентная убеждённость), что всё что ты видишь в этом сне (столы, стулья, обстановку, иероглифы на стенах — предположим) — ты уже когда-то видел(а).

Шестая, наимощнейшая из всех книг, только и сообщает о возможности видеть накатывающееся будущее. И как раз параллельная женщина для доньи Соледад упоминается в контексте накатывающегося (большими или малыми порциями) времени.

Девятая книга Кастанеды сообщает о возможности переходов из сна в сон. Это так называемые вторые. Но никому и в голову не приходило, что при переходе из сна в сон у Кастанеды, скажем, могло случиться дежавю, поскольку следующий сон после исходного мог оказаться чрезвычайно знакомым.

Где ж я его видел?

Видел в детстве — во время спонтанного ясновидения о будущем (проскопии), в одном из глубоких впоследствии не запомнившихся но до этого глубоко осознававшихся снов.

С предположительными частыми глубокими осознаваниеями во сне, вероятно, связан такой вид таинственной парасомнии, как ночные страхи. Ночные страхи, в отличие от ночных кошмаров, никогда не запоминаются. Вероятно, ситуация нахождения ребёнка в осознаваемом сне настолько непохожа на память его первого внимания (память повседневной жизни), что она никак не проецируется на инвентарном перечне обыденной памяти. Остаётся просто страх непонятно чего приснившегося.

Интуитивно (род ви́дения, направленного в будущее) ребёнок (скажем, трёхлетний) может отождествлять тех или иных видимых персонажей с собой. Он даже может увидеть собственную смерть и свой труп и похороны в отдалённом будущем, (и даже присутствовать при этом!) что проявится в виде ночного страха / озноба / плача.

Контрастно с голливудскими фильмами Эффект бабочки 1 и 2, сновидческая проскопия и ретроскопия через канал дежавю позволяет путешествия во времени без необходимости прибегать к артефактам.

Сновидческой проскопии / ретроскопии канала затяжного дежавю в осознаваемом сне можно сопоставить фантастический роман Андре Рюэллана «МЕМО», где врач-психофармаколог (сам Рюэллан — психиатр) путешествует при помощи ЛСД-подобной таблетки.

Под неявным внушением зувуйи (великого посредника в космических делах), или параллельного существа, мы, сами того не подозревая, можем делать те или иные вещи.

Например, нам вдруг взгрустнулось, захотелось вспомнить, что снилось столько-то лет назад. Какой был загадочный сон тогда-то. Вспомнили.

Но точно так же, в далёком прошлом нам, из интереса, захотелось в той или иной фантазийной ситуации или в грёзе увидать, какой сон нам приснится через столько-то лет. Увидали.

Таким образом образуются два потока сознания, направленные на одно venue, место встречи. И это venue — некий сон.

You only live twice
Or so it seems
One life for yourself
And one for your dreams

You drift thro the years
And life seems tame
Till one dream appears
And love is its name

Till one dream appears — пока не появится некий сон!

Эти 2 потока (повышенного) (о)сознания существуют независимо от нашего привычного обыденного сознания. Но с ними можно соприкоснуться.

Сон, предназначенный для встречи, представляет собой площадку водоворота: с неё хорошо видно своё определённое прошлое и определённое будущее одновременно.

Сны — посредники, буферные реальности (мостики) между (определённым) прошлым и (определённым) будущим представляют собой задачи шестых, седьмых и запредельных (третьевниманных) врат. Восьмых и так далее.

Варианты площадок временны́х вихрей в снови́дении по каналам:

определённое прошлое — альтернативное будущее
альтернативное прошлое — определённое будущее
альтернативное прошлое — альтернативное будущее

Иными словами (что вполне поддерживается современными теориями пузырчатых миров — больших взрывов в космологии), квантовомеханическое сознание может путешествовать в параллельные, ответвляющиеся и перпендикулярные (компланарные) миры.

Кроме того, в ситуациях, когда кого-то (перципиент или занимающийся психометрией) вдруг «внезапно осенило», мы имеем дело с дежавю за другого. В данном случае перципиент выступает как медиум, неосознанно контактирующий с параллельным существом своего товарища (или относительно кого / чего весь базар), но и указывает на вероятность всеобщего родства сознаний. Оное возможно в ситуации, когда все (потенциально) свободны, а эти потенциалы (свободы) и есть зувуйи или параллельные существа

Fri, 01 Aug 2008 01:14:21 GMT

Приводятся сеансы рукови́дения, начиная c 296. Описания предыдущих сеансов здесь

296) 16 марта 2008

руки очень чётко с поворотами на белом фоне управляемых гипнагогических галлюцинаций после приёма атропина (вторая стадия). Так же чётко был виден собственный бюст (3D-голова в цвете, как голограмма или как восковая), с верчением

279) 10 апреля 2008

уникальнейший суперсон (квазиснови́дение) с темой съедания эктоплазмы девушки-Нагваль и темой мобильной конференции с телепатическим стандартом связи

ПОДРОБНО: девушка-Нагваль, говорила о необходимости съедания её эктоплазмы (материализовалась в радиусе 1 м то там, то сям вокруг) так: «Это вся моя энергия, и она быстро иссякает. Собирай её, и тогда придут воины-защитники». Эктоплазма была безвкусной или слабовкусной (уместный в данном случае неологизм с парадоксальным значением создан калькированием структуры слова слабокислый с прецизионной семантикой). Солда(тики)-защитники не пришли, но я услышал музыку военного марша. До этого были боли в просвете (пупочные ямки) как у меня, так и у Неё. Мы пытались сохранить энергию соединением тел друг друга в области пупка

297) 14 июня 2008

Осознанный сон со вторыми с темой похода за карематом с руками на фоне деталей одежды; прежде — квази на тему коттеджа с семьёй одноклассницы; левитация

297) 20 июня 2008 г.

Квази на тему обнаружения пластинки с ЛСД в модерновом ларце с секретом лицом на север. Переход в северную комнату, где спал Алексей в кресле, укрывший с головой белой простынёй ногами к востоку и головой на запад. Неожиданное исчезновение пластиковой пластинки, материализация других прозрачных / дымчато-прозрачных округло-овальных пластиковых пластинок с просыпающейся эктоплазменной (коллагеновой) пылью (материализующиеся чешуйки эпидермиса) на уровне сумочки от мобильника. Повторное обнаружение пластиковой карты с «сим-картой» ЛСД на двух сторонах по центру (пропитанный квадратный см бумазеи), экстренное разрезание пластинки на двоих

Квази про пирокинез: группа молодёжи устроила секретную полунудистскую вечеринку в заброшенном крыле или секции огромного здания, напоминающего многоэтажный лабиринт. Вызов security одной из голосистых леди. Бегство от охранника. Мнимое пробуждение. Идея, что в той секции пожар. Ложное пробуждение в южном направлении с горящей полиэтиленовой баночкой или крышечкой. Перенос капалки в коридор. Встреча с Путиным в западном направлении, совместные попытки затушить кусочек пластмассы и обуглившиеся фрагменты. Ложное пробуждение. Ммс от Ирины …ель с Билайна (в памяти сохранился предположительный фрагмент фамилии). Присланный рисованный цветной 2D мультик с синим морем и яхточкой. Текст «Не узнаёшь?.. Я устала …»

297½) 30 июня 2008 г.

Очень реалистичный сон с темой парапсихологии, предательства, победы в школе; вторые с темой девушки с мобильной компании; первые с серо-синим фоном и ключами; тема приезжих

297) 7 июля 2008 г.

Яркое квази на тему эктоплазмы, ЛСД и материализации Иры. Тема Граховой, пещеры со входом в южном направлении, пропасти и эровсплеска в ответ на неизвестное. В обоих вышеснах Путин И.

297¾) 1 августа 2008 г.

Яркое квази c потерянным сюжетом. Видны были руки на фоне потолка здания, но без целевого осознавания, что это руки. Проплыв под потолком в неизвестном направлении, левитация, бряцанье под потолком покрашенными металлическими ящичками с решётчатым дном (типа тайников в составе подпотолочной конструкции), солдаты внизу, их попытки зацепить снизу. Зацеп одного за руку, отшвыривание его, типа как тряпичной куклы колесом с раскруткой; уход из "Цирка". Существование девушки на ослике (онтотема). Оранжевая (шёлковая) миниюбка, проход к автобусу, материализация на Девушке майки с синей чрезмаечной полосой с белой каёмкой. Майка — безрукавка. Девушка сравнила себя с Машей Распутиной

298) 5 сентября 2008 г.

Снови́дение — квазиснови́дение с руками в движении (тема бокса), разговоры, рынок или базарная площадь; прочее

299) 12 октября 2008 г.

Чёткое рукови́дение на фоне конструкций типа клетей или скрученных металлических лент. До этого — лазы (имя действия) на гаражи через ячейки крупной металлической сетки, попытка левитационного прыжка с гаража, прохаживание взад-вперёд, собаки, залаз / перелаз по проволочному ограждению.

Ложное пробуждение (попытка картографии с зоны металлического мусора привела к виду обширной долины, но скопище металлических лент обездвижило). Вместо того чтобы шевелиться влево-вправо, высвободиться и сохранить сон, было принято решение убрать этот сон-затор путём сильного зажмуривания. В результате сон «сморгнулся». Остаток сна продолжился в цветном телевизоре: он был поставлен нá спину. Спор в библиотеке из-за excel — exsel (нераспознанная нелепость). Открытие тяпочно-бумажного словарика (буквы не менялись).

Поплавать утром с отцом или поспать ещё с ОСом

Fri, 16 May 2008 19:07:16 GMT

«Дон Хуан, а тибетцы (сно)видят?» В томе 2 КК спрашивает ДХ относительно книги мёртвых. Коснись КК Тибета не во второй, а в третьей — возможно, дискуссия развернулась б в иной плоскости

Не то что бы вставать позже повредило б Духу (книга 3, тема отца и утренних плаваний). Просто, время, когда выпадают росы — это время, когда приходят осы. Это знали тибетцы.

ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ йога сна, медитация и трансформация в традиции Ньингма М.: Либрис, 1996 тираж 1500 экз.

Автор этих пояснений Лочен Дхарма Шри жил во второй половине ХVII столетия и получил вышеизложенные учения от своего брата и духовного наставника, основателя Миндролиньского монастыря

Асту шубха джагате сарвасья, ча бхаванту сухкино трилока: бхур, бхувах, свах

Атхатах свапна джигьяса

(Выдержки, касающиеся контроля сновидений, с исключением религиозных моментов: того, что в книге 7 известно как Хламник и ЧМ)

68:

В течение дня, не допуская отвлечения, поддерживайте в себе осознание

Не допуская отвлечения, непрерывно и с полной искренностью поддерживайте бдительность и осознание

Со всей искренностью молитесь с такими словами: «Пусть я осознаю свои сны и буду выполнять практику тела состояния сновидения»

70:

Ложитесь спать с твёрдым намерением осознать свои сны

Вечером, перед тем как заснуть, медитируйте и молитесь «Пусть сегодня ночью мне приснится много снов: ясных снов, хороших снов. И пусть я осознаю, что это будут сны. Пусть я осознаю, что это будут сны»

Готовьтесь ко сну, не допуская никакой спешки, чтобы не потревожить свои энергии и каналы. Что касается тела, засыпайте в позе со скрещенными ногами на правом боку, поддерживая голову рукой и обратившись лицом на север

Поддерживайте в себе сильное стремление вспомнить свои сны

71:

Засыпая таким образом, вы увидите много ясных снов и вы осознаете их, размышляя: «Это сон». Здесь могут быть два вида переживаний. Осознание приятного сновидения порождает мысль «Это сон» и множество периодов глубокого сна. Осознание сновидения, грубого по своему качеству, влечёт за собой кошмары, такие как падение со скалы или преследование собакой, а также понимание «Это сон». Если вы не осознали сновидение как таковое, то проснувшись размышляйте так: «Я видел такой-то сон, но не осознал его». После чего выразите намерение: «Теперь я непременно осознáю своё сновидение». Затем медитируйте, как было описано выше, и засыпайте.

Если вам по-прежнему не удаётся осознать сновидение, попробуйте следующее.

Утренний период можно разделить на первые проблески зари, рассвет и восход солнца. Итак, вам следует проснуться рано утром: так, чтобы вы могли ещё немного поспать. Примите необходимую позу тела. В один из утренних периодов, с максимальной ясностью засыпайте, не позволяя ни одной посторонней мысли отвлечь вас. Если говорить вкратце, постоянное осознание сновидений сгенерирует силу

72:

Прежде чем вы погрузитесь в глубокий сон, будут наблюдаться так называемые мысли между засыпанием и сновидением; слабый звук в ушах, ощущение того, что тело оцепенело и как бы вдавлено в темноту, а также глубокое дыхание. Сразу же после того как возникнет ощущение онемения в точке между глазами, возникнут неясные, смутные мысли о людях, окружающей обстановке и т.д. Они и являются причиной сновидений, так что если вы осознaете их — что будет подобно вдеванию нитки в игольное ушко — вы будете продолжать видеть сон. В это время, не открывая глаз, втяните свою вытекающую энергию обратно и направьте внимание на сновидение, не позволяя ему рассеиваться и перейти в состояние бодрствования.

Человек, обладающий достаточными способностями, может выполнить практику подобным образом. Если вы практикуете таким образом много раз и всё же не осознаёте своих сновидений, это значит, что ваш ум оказался рассеянным. Бывает 4 вида такой рассеянности:

Пустое рассеивание как результат отсутствия намерения видеть сны
Встревоженное рассеивание, когда снов много, но вы не осознаёте их как таковые
Пробуждающее рассеивание, когда вы просыпаетесь, как только осознали сновидение
Летаргическое рассеивание, когда сразу же по осознанию сна вы теряетесь в обычном сновидении и попадаете в замешательство

Если один из видов рассеянного внимания происходит постоянно и уже вошёл в привычку, то вам понадобятся практические навыки по их устранению

73:

Когда ты осознал сновидение таким образом, размышляй о том, что видимые проявления во сне можно трансформировать — из одного объекта сделать несколько; несколько уменьшить до одного, гневных превратить в миролюбивых

Размышляйте: «Я уснул». Размышляя таким образом, тренируйтесь в том, чтобы превращать одно в множество, постепенно сводить множество в одно; превращать столбы, горшки и т.д. в живых существ — как в людей, так и в животных. Увеличивайте и трансформируйте что угодно и как угодно. Ночью осознайте сновидение как таковое и, используя воображение как описано выше, умножайте вещи по своему желанию и изменяйте их всевозможными способами

74:

Если в то время, как вам снятся такие вещи, как огонь, наводнение и высокие обрывы, возникает страх, мешающий вашей практике, спокойно принимайте всё, что бы вы ни увидели, размышляя так: «Я уснул. Моё настоящее тело лежит на кровати, а э́то тело является телом сновидения. Эти видимые проявления так же являются проявлениями сновидения. Поскольку сновидения на самом деле не существует, меня не может сжечь огонь или унести наводнение». Поддерживая в себе ощущение спокойного принятия, войдите в бушующий огонь или наводнение и поймите со всей убедительностью нереальность происходящего

95:

Что касается этапа осознания снов, он содержит две стадии, начинаясь с практики, выполняемой в дневное время.

Днём практикующему необходимо поддерживать постоянное состояние полноты внимания, не допуская отвлечения. Это полное внимание направлено на постоянное напоминание себе. Переживая различные ситуации в течение дня, вы должны поддерживать непрерывное осознание, и такая практика создаст необходимую привычку.

Вторáя стадия выполняется ночью. Ум должен быть достаточно силён для того, чтобы воспринять данные наставления и применить их во время сновидения. Например, если вы видите кошмар, или вам страшно во сне, ум должен осознать, что это — сновидение, хотя переживание кажется абсолютно реальным

96:

Дневная тренировка называется поддержанием полноты внимания без отвлечения в дневное время. Эта практика выполняется когда вы бодрствуете и заняты своими повседневными делами.

Занимаясь повседневными делами, вы можете снова и снова напоминать себе, что вы уснули, и что вы видите сон: для того, чтобы развить привычку сновидений высокой ясности.

После этого вы готовы начать практику в ночное время. Даже если вы очень хотите спать или недостаточно хорошо себя чувствуете, вам не следует стремиться заснуть сразу же. Уделите несколько секунд тому, чтобы успокоить и сосредоточить ум. Оригинальный текст гласит:

«Ложись спать с решимостью осознать свои сны»

Повторяйте:

«Пусть сегодня ночью я увижу много снов. Пусть они будут очень хорошими. Пусть я осознаю, что вижу сон. Говоря проще, пусть я осознаю свои сновидения»

Удерживая данную аффирмацию в уме в качестве своей последней мысли, вы должны постараться уснуть либо в сидячей позе для медитации, либо в позе, известной как спящий снежный лев

Тибетскiя сдвоенные позиции или позы для засыпания

97:

Медитационная поза № 1 (поза Будды):

Ноги перекрещены, правая сверху, в позе лотоса или полулотоса. Спина прямая, руки опущены и расслаблены, правая кисть лежит на левой, подбородок слегка подобран, взгляд расфокусирован и направлен по линии кончика носа, язык касается нёба. Это положение тела должно удерживаться, пока вы не заснёте естественным образом. Если после засыпания поза сместится, это уже не имеет значения.

Медитационная поза № 2 (поза мудреца):

Сесть так, чтобы колени были параллельны груди. Правая нога впереди левой, с которой она перекрещена. Руки также перекрещены (правая сверху), локти касаются коленей, а кончики пальцев — противоположных плеч. Стопы стоят на земле.

Поза спящего снежного льва:

Вы лежите на правом боку, правая кисть у вас под головой (или под подушкой), левая вытянута вдоль тела. Колени согнуты и слегка подобраны.

Чрезвычайно важно не торопиться, чтобы не нарушить естественное тонкое течение энергий тела. В идеале ваша голова должна быть направлена на север, лицо обращено на запад. Вот таким образом вам следует разместиться перед засыпанием.

Ещё раз выразите своё сильное стремление вспомнить и осознать свои сны, и это должно быть вашей последней мыслью

98:

Как только вы осознаете свои сны, могут произойти переживания двух видов. Первое переживание — это осознание так называемого мягкого сновидения. У вас возникает мысль: «Это сон», после чего следует много периодов глубокого сна. Осознание жё́сткого сновидения — второй вид переживания — включает в себя видение кошмаров, таких как падение с обрыва или преследование диким животным или свирепой собакой, но вы всё же осознаёте, что это сон. Это то, что именуется осознанием жёсткого или грубого сновидения.

Если вам не удалось осознать сновидение, то проснувшись, размышляйте так: «В сумерках (или в другое время, когда это произошло) я видела такой-то сон, но я не осознала его должным образом». Затем вам следует направить взгляд вперёд и медитировать точно так же, как вы делали раньше, и вам следует снова исполниться глубокой решимости. Размышляйте так: «Теперь я обязательно осознаю свои сновидения, не допуская отвлечения». Затем так же, как и ранее,

99:

используя описанные методы, засыпайте и попытайтесь ещё раз достичь осознания снов.

Если случится так, что вы по-прежнему не можете осознать сновидение, тогда вам нужно попробовать следующее.

Можно выделить три различных периода утреннего времени: первый свет утренней зари (арунодая), заря (уша — eos / aurora) и восход солнца (сурья даршан). Во время одного из этих периодов, когда вы можете после пробуждения заснуть ещё раз, займите какую-нибудь описанную выше позу и медитируйте на белый / пятицветный мерцающий свет внутри себя. Вызовите в себе очень сильную решимость в том, что вы обязательно осознаете своё сновидение.

Говоря кратко, если вы всё же не можете осознать свои сны после многочисленных попыток, тогда попытайтесь использовать любой из этих трёх периодов времени. Не забывайте также о трёх физических позах. Медитация на мерцающий бело-радужный свет внутри себя остаётся прежней. Самое важное при засыпании — не позволять никаким другим мыслям вмешиваться. Вы должны попытаться уснуть прежде, чем ваш ум отвлечётся.

Ключевой момент заключается в следующем: в дневное время необходимо постоянно напоминать себе, что всё воспринимаемое вокруг есть сон. Эта идея, войдя в привычку, ускорит и облегчит осознание ситуации сновидения, когда вам приснится сон, напоминающий вашу повседневную жизнь.

Прежде чем вы впадёте в состояние глубокого сна (сушупти), будут возникать так называемые промежуточные мысли между засыпанием и переживанием сновидения. До того как вы действительно заснёте, и пока вы находитесь в процессе

100:

засыпания, мысли всё ещё возникают, и слышатся отдельные звуки. Вы ощущаете, что тело становится оцепеневшим, и вы как бы вдавливаетесь в темноту. Также вы ощущаете, что по мере расслабления дыхание углубляется. Сразу же вслед за этим наступает ощущение онемения в точке между глазами. И в этот момент вы начинаете воспринимать смутные образы людей, животных, окружающей обстановки или других объектов, создавших ментальные отпечатки в вашем уме. Сон, который вы увидите, возникает в результате этих впечатлений. Если вы осознаете это, то у вас есть шанс осознать сновидение, что подобно точному продеванию нити сквозь игольное ушко, и вы немедленно войдёте в сновидение и осознаете его.

Это именуется промежуточным, переходным периодом, поскольку когда начинает возникать сновидение, ваше состояние переходит от бодрствования (джагарита) к сновидению (свапна). Последними признаками, указывающими на это, являются смутные образы, ощущение оцепенения и онемения и т.д. — как описано выше. Особенно показательны смутные ментальные впечатления, которые затем неконтролируемо переходят в сновидение, что напоминает вдевание нити в иголку.

Момент смерти идентичен засыпанию в том, что также слышатся слабые звуки, тело становится оцепеневшим, ментальные впечатления смутны и неясны. Хотя вы можете быть окружены людьми во время приближения момента смерти, ум больше не в состоянии схватывать угасающие объективные проявления этой жизни. И затем вы входите в момент смерти.

Если вы способны перейти в сновидение путём переноса ума от смутных ментальных впечатлений в состояние сновидения посредством осознания того, что именно они являются

101:

причиной сновидений, то вы сможете осознать и это сновидение. Важно в этот момент не открывать глаза и не оказаться отвлечённой процессом угасания состояния бодрствования. Если вы оказываетесь пробуждённой, то данный процесс прекращается, и вы больше не можете продолжать переход в переживание промежуточного состояния сновидения. Полезно ограничить отток энергии через нижние отверстия тела и поднять её вверх по телу, удерживая глаза закрытыми и переживая сновидение, свободное от рассеивания.

Женщина, обладающая достаточными способностями, сможет выполнить практику должным образом и получить ея результаты. Однако, если вы видите, что вы всё ещё не в состоянии осознать свои сны, это значит, что вы подвержены рассеиванию. Согласно данной практики, существует четыре различных состояния рассеивания.

Первое — пустое рассеивание, при котором вы не расположены к сновидению и таким образом вы не видите снов. Так что нечего и осознавать. Это создаёт определённую проблему, ибо в этом случае вы не можете тренироваться в данной практике. Обычно это является признаком того, что ум настолько рассеян и несобран, что в тот момент, когда возникает сновидение, его нельзя сконцентрировать
Второй вид — встревоженное рассеивание, при котором вы имеете много сновидений, но не можете осознать их, поскольку ум очень беспокоен
Третий вид — рассеивание пробуждения, когда вы просыпаетесь сразу же, как только осознали сновидение. В тот момент, как вы осознали, что это — сон, вы пробуждаетесь, и это не даёт вам возможности тренироваться дальше
Четвёртый вид — летаргическое рассеивание при осознании сна: ум теряется в сновидении и оказывается в замешательстве. В этом случае ум настолько вял и инертен либо подвержен иллюзии, что, хотя вы и осознаёте сон, он просто продолжается, а вы впадаете в обычное состояние сновидения, и такое замешательство не даёт вам выполнять практику

102:

ВТОРОЙ ЭТАП — это собственно дальнейшая практика, которая следует за осознанием сновидения. Если вы добились успеха в осознании снов, то вы должны двигаться дальше. Тренировка включает три стадии, которые также соответствуют определённым стадиям развития. Первая стадия состоит в сознательной трансформации снов и включает в себя творческий подход к процессу видения снов и их преобразование. Здесь вы можете изменять свои сны как вам угодно

103:

На этом этапе, поскольку вы уже осознали, что видимые проявления сновидений не имеют истинного независимого существования, вы начинаете тренироваться в перемещении предметов назад и вперёд, изменении и трансформации их по собственной воле.

Другими словами, поскольку это сон, его можно изменить, и вы его измените. Вам следует исполниться решимости и попытаться осуществить это. Одно сновидение можно увеличить до нескольких, несколько можно уменьшить до одного. Вы можете превращать столбы в горшки и горшки — в столбы; вы можете превращать животных в людей, вы можете превратить гневных в миролюбивых. Данная практика также способствует проявлению гибкой природы ума. Используя предыдущие представления и объективные впечатления, вы можете создавать любые переживания, которые вы бы хотели иметь. Вот в чём состоит суть тренировки на этой стадии.

Данная тренировка в трансформации сновидений ведёт ко второй стадии тренировки. Для того чтобы выполнять эту тренировку, вам следует размышлять о

104:

том, что если вам приснится, что вас уносит наводнение, что вы горите в огне, падаете с обрыва или с вами случается какая-то другая беда, то вам следует просто спокойно принять происходящее и войти в него. В тот момент вместо того чтобы пытаться остановить или изменить ситуацию, примите её путём вхождения в неё. Лучше всего это сделать, размышляя так: «Я уснул. Моё настоящее тело лежит на кровати. Это же просто сон. Это тело является телом сновидений. Видимые проявления также относятся к сновидению. Огонь никак не может сжечь меня или повредить мне; этот поток не может унести меня, и я не смогу утонуть в нём. Кости мои не могут сломаться от падения в эту пропасть, поскольку это всего лишь сон»

106:

Вам следует в дневное время представлять, что вы можете свободно и быстро летать по воздуху (лагхима сиддхи), легко перемещаясь в любом направлении и обладая исключительной гибкостью и подвижностью. Если в течение дня вы будете очень интенсивно представлять, что вы обладаете этими способностями, тогда ночью во время сновидений произойдёт то же самое, ибо сны являются продолжением привычных тенденций, проявляющихся днём. Вначале это будет происходить смутно, но постепенно это переживание будет всё более и более ясным, пока оно не покажется вам таким же реальным, как дневные переживания

108:

Умение превращать ужасающий призрак в иную форму — это прекрасное достижение. Если вы обнаруживаете, что не можете совершить это, то другим путём к этой способности будет опять же напоминание себе в течение дня: «Я только что уснула, мне снится сон». Тренируя наяву привычку в постоянном напоминании себе, что всё вокруг — сон, вы сможете воспользоваться этой привычкой и в состоянии сновидения

ПРИСТАЛЬНОЕ (gazing) В ЛАМАИЗМЕ

122:

Подготовка к закладыванию основы полного покоя:

«Глубинная стадия завершения включает в себя направление энергии, объединённой с осознанием»

123:

Если вам трудно удерживать внимание на абстрактном / воображаемом образе, поместите перед собой какой-то предмет (маленький или большой), например палку или камушек. Затем направьте на него свой взгляд, не двигая ни глазами, ни бровями. Не позволяйте никаким мыслям проникать в ваш ум и отбросьте все проблемы и заботы, закрепив своё сознание в этом состоянии. Какие бы концептуальные проявления ни возникали из этого ментального состояния, не следуйте за ними; направьте всё своё внимание на объект медитации, не допуская отвлечения

124:

Если ваше внимание притупляется, поднимите глаза, отрегулируйте позу (сделав её более устойчивой) и попытайтесь стимулировать своё внимание. Вызовите более энергичное осознание и сконцентрируйте взгляд на объекте.

Если ваше внимание рассеивается или ум становится возбуждённым, опустите взгляд, расслабьте позу и всё тело и позвольте своему сознанию пребывать в естественном состоянии. Направьте подобным образом своё внимание на объект, но без напряжения, расслабленно, не размышляйте ни о чём, оставив лишь осознание отдельных звуков, острых запахов и своего собственного дыхания. Также можно сразу же поместить своё внимание вне объекта либо на какой-либо другой объект

143:

В качестве объекта вы можете использовать палку, камень, цветок, любой другой предмет, который вы можете найти вокруг себя и который ничего не стоит. Практикуйте с этим предметом, поместив его прямо перед собой. В идеале этот предмет должен иметь ширину около четырёх пальцев. Ум должен быть направлен на этот объект и ни на что другое не отвлекаться. Удерживая взгляд на статуэтке или предмете, постарайтесь заметить, что делает ваш ум в то время, когда вы пытаетесь сосредоточиться. Вы не должны создавать никаких визуализаций. Вы просто смотрите на изображение, полностью сконцентрировавшись, и ничего более

144:

Если вы выполняете практику в течение более продолжительного периода времени, вы можете ощутить, как ум становится сонным и отупевшим. Когда это начинает происходить, а это бывает у многих, вам следует выпрямить спину, изменить положение тела и перевести взгляд на верхнюю часть изображения, на котором вы концентрируетесь. Если же, с другой стороны, вы обнаружите, что ум становится хаотичнее, полным мыслей, тогда вам следует опустить взгляд, направив его на пупочный центр статуэтки или на нижнюю часть объекта концентрации, пытаясь расслабиться. Хаотичный ум означает, что прилагаются чрезмерные усилия.

Эта стадия практики может продолжаться как угодно долго, до тех пор, пока вы не сможете удерживать свою концентрацию в течение длительного периода времени, не отвлекаясь ни на какие мысли.

Когда вы устанете концентрироваться на объектах или изображениях, просто сидите, ни о чём не думая, просто пребывая в естественном состоянии ума, не сосредотачиваясь ни на чём, не размышляя ни о прошлом, ни о будущем и не планируя настоящее. Просто пребывайте в естественном состоянии ума, какое оно есть. Если вы можете удерживать внутреннее равновесие и покой без концентрации внимания или каких-либо измышлений, это хорошо

145:

Затем, если вы обнаружили, что вы слегка отвлеклись, и что вам нужна другая техника, вы можете опять попытаться сосредоточиться на объекте в пространстве перед собой. Позвольте своему взгляду и уму слиться с объектом, будь то камень, палка или цветок. Ваши глаза не должны двигаться из стороны в сторону, даже ваши брови не должны двигаться. Ваш взгляд должен быть неподвижен.

На чём бы вы ни сосредоточивались, ваш ум должен быть направлен на это не только зрительное восприятие. Если вы используете какой-либо объект перед собой, визуально вы воспринимаете его. Своим умом вы должны охватить его, и никакого отвлечения не должно быть. Вначале, даже после короткого периода практики, вы обязательно отвлечётесь, вы устанете. Вы окажетесь в состоянии ментального возбуждения либо почувствуете сонливость и отупение. Что же делать? Вы можете воскликнуть «Пхат!» для того, чтобы прекратить отвлечение и вернуть свой ум и взгляд на верный путь

146:

Когда вы сможете проработать грубые отвлечения, очень медленно и постепенно посредством своей практики вы начнёте осознавать свои постоянно меняющиеся мысли, чего раньше вы никогда не замечали. С самого начала на поверхности будут появляться явные отвлечения, но затем начнут возникать мысли, о которых вы даже не подозревали ранее: которых у вас никогда не было. Свежие различные воспоминания о событиях, которые раньше вам в голову не приходили. Вам может показаться, что вы теряете рассудок

ОВД в Тибете

154:

Когда первая мысль заканчивается, а вторая ещё не возникла, этот промежуточный момент свежести идентичен переживанию изначального осознания. Причина того, что вы не осознаёте этого сейчас, состоит в том, что у вас возникло так много мыслей, что промежуток между ними остаётся незамеченным

Комментарии Кастанедовца (Castanedian) ð

Весьма примечательно, что выше на странице 99 цитируемой книги снов (нидра йога) говорится о повторном утреннем засыпании. Это наводит на мысль, что эпизод с утренним плаванием (глава «Принятие ответственности» книги 3) глубинно, на уровне абстрактного (ядра), связан с тематикой контроля сновидений. Фрагмент книги 3:

«Вечером он обычно ставил будильник на 5:30, чтобы иметь достаточно времени, так как ровно в 6 нам уже надо было быть на пруду. И когда будильник утром звенел, отец вскакивал с кровати, надевал очки, подходил к окну и выглядывал. Я даже запомнил последующий монолог:

— Гм … Что-то тучки немного. Слушай, я, пожалуй, прилягу - только на пару минут. Лады? Всего пару минут! Потянусь как надо, проснусь … »

Уникально, что выбрано особенное время: половина шестого утра. Совершенно очевидно, что последующее засыпание с большой долей вероятность должно приводить к контролируемым (осознаваемым) снам. Вилка ситуации заключалась в том, (как и в сказке с волшебным оленем и тыквами, как и в ситуации с кожаным ремешком Висенте кн. 8), что Кастанеда, будь безупречным, либо плавал б сам, либо, ПРОДОЛЖАЯ раннiя побудки, заимел б прорву шансов на осознаваемые сны, которые наверняка (при)снятся всем тем, кто встаёт в 5 утра: только чтоб снова потом лечь …

На странице 100 выше описаны физиологические ощущения при засыпании; согласно Стиву Лабержу и др. источникам, в момент засыпания человек впадает в сонный паралич (двигательный центр тормозится во избежание лунатизма), а также находится под влиянием DSIP или ПИДС. ПИДС — это нейропептид (небольшая цепочка аминокислот), индуцирующий δ-сон. Молекула синтезируется непосредственно в мозгу и не проходит через барьер кровь-мозг (гематоэнцефалический барьер жировой глиальной оболочки). Влияние ПИДС — наркотическое, вызывает оцепенение (нáркос); нейропептид родственен энкефалинам и эндорфинам. При засыпании также расслабляется мышца слуховой косточки, так что наступает некоторое “сонное оглушение”

На странице 101 описан недостаток мгновенного пробуждения по осознании сна. С одной стороны это, действительно, недостаток: прозрачный сон, т.е. сон, при котором вы осознаёте, обычно тем и характерен, что очень быстро приводит к полному пробуждению. Это как слепой дождь, который длится всего пару минут от силы. Тем не менее, как раз таки мгновенные (или очень скорые) пробуждения после осознаваемых снов способствуют записи этих снов или сохранению памяти о самом факте этих снов среди ночи. Не проснись сновидящая средь ночи после осознаваемого сна, он легко мог бы завершиться одним двояко:

смениться ещё одним, а потом ещё одним (вторые врата), и так лавинообразно: с усилением драматизма переживаемого и степени новизны ощущений / информации. После десятка последовательных осознаваемых снов уже очень тяжело было бы вспомнить антураж первого
смениться обычным сном (сразу или через раз: перемежаясь с осознаваемым). Амнезия на осознаваемый после неосознаваемого практически гарантирована

Экстренное пробуждение после “непродолжительного” периода осознания во сне имеет своё важное дидактическое значение. Во-первых, “непродолжительность” периода осознанности во сне зависит от антуража и от персонажей. Если обстановка тривиальна, а персонажей и вовсе нет, нужды к экстренному выходу из сновидения как будто бы нет совсем. Пребывать в простой обстановке в осознаваемом сне можно, в общем-то, перманентно. И это весьма желанное состояние. Другой момент, если обстановка далека до идиллии: нечто происходит, кто-то приходит и уходит, внимание рассеивается на контакт с кем-то или чем-то. В этой ситуации сновидящая принимает решение проснуться тогда, когда понимает, что исчерпала сталкинговый ресурс запоминать или как-то фиксировать (в памяти) общие черты или важные на её взгляд детали ситуации сна. Желание проснуться приносит двоякую пользу:

если пробуждение происходит на самом деле, сновидящая записывает или запоминает в бодрствующем сознании детали осознанного сна или важную информацию. Кроме того, есть шанс если не “досмотреть” сон (что само по себе — достаточно трудное задание), то, во всяком случае, увидеть другой осознаваемый сон, так как побудка случилась ночью
если пробуждение происходит не на самом деле (а рано или поздно это начнёт происходить!), сновидящая естественным путём приходит к выполнению задания вторых врат снови́дения, когда (в книге 9) ДХ рекомендует — но Карлос не описывает — классическое пробуждéние из сна в другом сне

ЕЩЁ статьи: http://community.livej ournal.com/peyotero/

парапсихология и космология: катапульта для новых

Fri, 16 May 2008 18:45:39 GMT

В этом году исполняется ровно 40 лет первому тому Кастанеды. С тех пор в мире издано не менее ста комментаторских трудов по его книгам. С учётом периодики, общее количество работ по дону Хуану приближается к тысяче. Кроме того, есть авторы, чьи идеи, даже если КК не упомянут, продолжают учение ДХ в неявном виде

Следующий автор упоминает о Кастанеде (в год издания Силы Безмолвия), но пишет ещё и о многом другом, не менее удивительном и загадочном. Обобщающие заголовки и курсив (как и выделение цветом) — мои

Гиттельсон Б.
Парапсихология — это просто
© М.: «ФАИР», 1997, тираж 10 000 экз.

389:

ПЕРЕПРОСМОТР

Какая-то часть нашего сознания постоянно фиксирует всё, что происходит вокруг. Проблема состоит лишь в том, как получить доступ к этой информации.

В момент крайней необходимости человек оказывается способен воскрешать в памяти мельчайшие нюансы случившегося давным-давно.

Вернитесь мыслями в прошлое и попытайтесь припомнить имя и фамилию кого-то, с кем вы были знакомы, хотя и не дружили. Например, учительницу танцев, вашего первого работодателя, девочку, с которой сидели за одной партой в третьем классе. Если вы никак не можете вспомнить нужные вам имя и фамилию, вызовите зрительный образ данного индивида, постарайтесь припомнить, во что она одевалась, вспомните выражение лица, причёску. Поместите этого человека в конкретную обстановку, а если возможно — в разные ситуации. Отдайте себе распоряжение: «Необходимо вспомнить, как звали моего первого школьного тренера» и т.д. Повторите команду ещё раз-другой, а потом забудьте о ней. Переключитесь на новую тему. Как правило, в течение нескольких минут

390:

или, по крайней мере часов, имя и фамилия человека всплывут. Если нет – повторите попытку. Опять неудачно? Попробуйте проделать всё это на следующее утро, но до тех пор выкиньте это из головы. Вы просто удивитесь, какие объёмы информации вы научитесь извлекать

Конечно же, данную технику, как и метод обратного разворачивания прошедшего дня, полезно проводить в полной темноте, что подавляет гипофиз ergo серотонин ergo β-ритм (13-30 Гц) мозга бодрствования. ПЕРЕПРОСМОТР в кромешной является весьма алеутским по сути (шаманская полярная ночь), включает эпифиз, мелатонин и трансовый α-ритм ШСС (8-13 Гц), соответствующий «бодрствованию» при закрытых

Строго говоря, рано или поздно (активизация средней височной доли) перепросмотр должен кончиться парамнезиями (дежавю)

КОМБИНИРОВАННАЯ РЕТРОСПЕКЦИЯ: можно совмещать перепросмотр с самонаправленной / самосопряжённой психометрией (типичной психометрией был камень Ла Горды): сгодятся любые артефакты (и антураж) далёкого / недавнего прошлого (зависимо от дальности перепросматриваемого периода во временнóм) kontinuume

341:

Элизабет Кюблер-Росс завершала лекционное турне и чувствовала себя измотанной. Она сказала себе: «Хватит, с этим надо кончать!». Несколько секунд спустя, когда она подошла к лифту, возле неё вдруг возникли очертания фигуры пациента, которому она помогла пройти через последнюю агонию. Привидение тепло поздоровалось с ней, но затем самым серьёзным тоном заметило: «Вы не должны прекращать вашу помощь умирающим. Это очень нужное дело». Привидение поднялось с Кюблер-Росс на лифте, а затем двинулось с ней по коридору к номеру. «Этого не может быть, – внушала себе Кюблер-Росс. – Это мне просто мерещится». Когда они вошли в номер, привидение попросило: «Обещайте, что не бросите эту работу». Тогда, не переставая изумляться, Кюблер-Росс вынула листок бумаги и протянув привидению, сказала: «Распишитесь». Привидение расписалось, после чего исчезло в двери. Кюблер-Росс выбежала в коридор, но там не было ни души. Она стояла и смотрела на листок с подписью гостя

169:

В начале августа 1948 года в доме семейства Уилли в Макоме, штат Иллинойс, начали возникать совершенно не объяснимые пожары. На обоях появлялись бурые пятна, которые становились всё горячее и горячее, а затем там возникали языки пламени. Все в доме – сам Уилли, его жена, брат жены, 9-летняя племянница и 8-летний племянник – постоянно находились в состоянии боеготовности: следили за появлением очередных очагов возгорания и тушили их прежде, чем пожар мог охватить весь дом

Пирокинез и полтергейст часто являются парапсихическим капризом (психокинетическая симуляция, см. Стивен Кинг, 1408) того или иного подростка / ребёнка (см. Дубров, Пушкин; Боневиц; Горбовский). Это, так сказать, особый «возрастной» криз (некоторых (одарённых) детей). Странно, что КК, будучи (каким-никаким) Нагвалем (т.е. двойным (полуторным) существом) совершенно не демонстрировал никаких паранормальных феноменов в детстве. (А должен!) Ури Геллер, к примеру, гнул ложки уже в четырёхлетнем возрасте. Сатья Саи …

175:

Нина Кулагина утверждает, что впервые обратила внимание на свои необычные способности, поправляясь от ран, полученных в годы второй мировой войны, когда она служила в Красной Армии. Она вспоминает: «Однажды я подошла к буфету и увидела, что стоявший на полке графин сдвинулся с места, упал и разбился». Впоследствии она поняла, что имеет непосредственное отношение к случившемуся и постепенно научилась держать под контролем свою энергию. Среди первых специалистов, познакомившихся с ней, был Эдуард Наумов, на глазах которого она

Эдуард Наумов приезжал в Ташкент в 1990 году и демонстрировал фильм по парапсихологии в городском Доме Знаний

176:

с помощью психокинеза передвигала по столу спичечный коробок, а также одну заранее выбранную сигарету в закрытой банке, где были другие сигареты. Писатель Вадим Марьин вспоминает странный случай, происшедший во время обеда с Кулагиной.

«На столе лежал кусок хлеба. Михайлова (девичья фамилия Кулагиной) сосредоточилась и пристально посмотрела на него. Прошла минута, другая, и кусок хлеба начал двигаться: сначала медленно, рывками; но чем ближе к краю стола, тем быстрее равномернее становилось его движение. Затем Михайлова открыла рот, наклонила голову, и, прямо как в сказке, кусок хлеба прыгнул – другого слова не нахожу – ей в рот».

Нередко в её присутствии происходили вещи, которые никак не предназначались для демонстрации. Разговор в тихой комнате внезапно перебивали какие-то непонятные, неизвестно где раздававшиеся звуки; пепельницы неожиданно трескались, книги сами по себе раскрывались, а страницы перелистывались.

Интересные эксперименты провёл с участием Кулагиной нейрофизиолог Геннадий Сергеев из Ленинградского института имени Ухтомского. В аквариум с соляным раствором было разбито яйцо, и Кулагину попросили отделить белок от желтка. Такое задание исключало возможность фальсификации, и под объективом кинокамер Кулагиной удалось выполнить то, о чём её просили. Эксперимент продолжался 30 минут, и Кулагина потеряла около 800 г веса. К концу дня она на какое-то время утратила зрение.

177:

В июле 1972 года Кулагину навестил Бенсон Херберт, директор парафизической лаборатории Уилтшира, Англия. Он вспоминает об этом в номере «Parapsychological review» за 1972

54:

Неаполитанская крестьянка Эузепия Палладино демонстрировала разнообразнейший репертуар парапсихических способностей. Присутствующие могли наблюдать левитацию, выделение эктоплазмы (материально-энергетического образования (эманации) телесного вида, истекающей из медиума), слышать стук и потусторонние голоса, улавливать странные запахи, ощущать необычные прикосновения. Всё это происходило даже в тех случаях, когда д-р Рише (1850 – 1935) или его коллеги привязывали её к креслу во избежание обмана

66:

Биоэнергетик Юрий Каменский вообразил, что он сильнее,

67:

чем его партнёр Карл Николаев. Когда Каменский представил себе телесное наказание Николаева, тот почувствовал режущую боль и чуть не упал со стула. Во время эксперимента Каменский находился в Москве, а Николаев – в Ленинграде.

Нина Кулагина прославилась своими способностями к психокинезу, неоднократно засвидетельствованными очевидцами. Публиковались фотографии, где она отклоняла в сторону шарик для пинг-понга, подвешенный на нитке.

Она не только его отклоняла, но и реально удерживала своим ψ–полем между ладонями, т.е подвешивала в пространстве

Всеобщее внимание привлёк эксперимент по остановке бьющегося сердца лягушки. Кулагина сделала это на расстоянии примерно 1,2 м. Виленская испробовала способности Кулагиной на себе: психокинетический ожог на коже журналистки не проходил 5 дней. По свидетельству Виленской то же самое Нинель Кулагина проделала и на себе, но избавилась от ожога в течение 10 минут. Кулагина была способна вызвать такой ожог и через свинцовый экран. Кроме того, она смогла снизить жизненные функции мыши так, что они практически затухали

78:

Чрезвычайно популярные книги Карлоса Кастанеды о колдуне доне Хуане, которые читаются как фантастические романы, позволили нам познакомиться с путём индейца из племени Яки к познанию внутреннего мира через личную дисциплину и мужество

248:

Руперт Шелдрейк и морфогенетическое поле

Обобщая идею с «самообучением» мышей: чем больше людей прорвётся к свободе и третьему (и вернётся назад), тем легче будет остальным осуществить свой прорыв к свободе и третьему. В этом смысле построение моста из мира людей в мир магов (книга 7) и начало нового цикла – вполне реальная перспектива

240:

Ури Геллер, телепортировавший автомобиль «Мерседес Бенц» на 90 м

Вспоминает некто Пухарич, один из авторов комментаторских работ по Кастанеде в 1970-х. Уникально одно: исчезновение тачки с последующим перепоявлением у озера весьма напоминает аналогичную невыдуманную историю с Фольксвагеном Кастанеды (что за напасть германских марок на исчезновения!) в третьей

СЛЕДУЮЩАЯ КНИГА ПОЯВИЛАСЬ ЧЕРЕЗ ГОД ПОСЛЕ 5-ГО ТОМА КК

Тайны веков. Сборник. Изд. 2-е. М., «Молодая гвардия», 1978. Тираж 100 000 экз.

Здесь ничего не пишется о КК, но говорится о контактах россиян с алеутскими шаманами (Аляска и северная Канада) в допетровские времена

47:

Лет десять назад в Советском Союзе доктором физико-математических наук Н.С. Кардашевым и другими были разработаны предварительные критерии искусственности космических радиосигналов. Позже выяснилось, что под эти критерии подходит радиоизлучение множества загадочных объектов: квазаров, пульсаров, так называемых «источников мистериума». Означает ли это, что открыты внеземные цивилизации, что космос густо населён, или просто предложенные критерии искусственности оказались слишком слабыми, и под них попали объекты вполне естественной природы?

48:

С другой стороны, гипотеза об инопланетных зондах, засланных в солнечную систему, вовсе не должна отвергаться с порога. Мы не знаем ни количества внеземных цивилизаций, ни тем более уровня их технического развития. При такой неопределённой ситуации всё возможно, и космос может таить в себе величайшие для нас неожиданности. В качестве примера упомянем гипотезу Н.С. Кардашева об «особых точках» в нашей вселенной, которые открывают проход в иные пространственно-временны́е миры. Роль таких «проходов» могли бы выполнять, например, знаменитые «чёрные дыры». Может быть, в «тех» мирах есть разумные обитатели, проникающие и в нашу вселенную, а некоторые из них интересуются и нами?

Не спешите сказать ни да, ни нет. Проблема внеземного разума несравнимо сложнее, чем это казалось десяток лет назад.

В данном случае гипотеза червячных дыр Кипа Торна и Стивена Хокинга и идея нелокальности времени (по Эйнштейну-Розену-Подольскому) предполагает возможность попадания в прошлое с разветвлением событийного континуума: смотри фильм «Дежавю». Иными словами, перепросмотр картин своего прошлого так сказать в потоке данных может (и должен) привести к тому, что перепросматриваемый (т.е. сам маг в своём (недавнем) прошлом) почувствует, что его «видят». Станет возможным провал в перепросматриваемую реальность, как в фильме «Эффект бабочки» I и II

Мои публикации в 2008

Wed, 27 Feb 2008 23:51:15 GMT

В этом году в конференцию по Кастанеде были отправлены следующие статьи:

Год ваханы с_лоно-голового: слон, который никогда не приснится

охуэло del huevo: «глазок яйца», дар Чёрного Лебедя и 3-е кольцо силы

Ратоборцы третьего внимания: прах развеян, душа неприкаянна (тень отца Гамлета)

Вторые врата дрёмы: дорога без начала и концапродолжение дáнной статьи ↓

каприз хозяйки огородов: как однажды дон Хуан посадил в степи дурманпродолжение дáнной статьи ↓

Суженый ряженый: «свеча горела» (вечера на хуторе Ху Лиана)

Спящий красавец: лунатизм с открытыми глазами или суггестия

Мои публикации в 2007

Fri, 27 Apr 2007 00:34:30 GMT

На протяжении 2007 года я периодически писáл о снови́дении в сообществе, посвящённом Кастанеде

«Кислотный» дождь над Сонорой

El arte de ensoñar: искусство грезить: метонимия термина сновидящая

Мёртвое море осознания: дух кристалла из рапы слёз

Соматосенсорный мыслесон: онейровазомоторика и аутошаблоны

Трансфокатор трубки тока: мы с тобой — одной крови, Ты и я (Нагваль Маугли)

Трансгенный дельфин: парапсихический нагуаль-белобочка

3-е внимание: снодегустация как частный случай сноэстезии

Неорганическiй Мiръ: пактъ Дiаблеро

бетель гейзеры Ориона: ртутные озёра или кровь? (ki-тые врата)

циркуляторный симбiозъ: МАГИЧЕСКАЯ ПЛАЦЕНТА нагуалей

УКОЛ ДУБЛЯ: замедленное воспроизведение кинестезийного потока

Пуповиносвязанный автоклон: перепросмотр невозможен!

Рука во сне деформирована дублем

Vopros k tem, kto vidit kokon

Астрология Карлоса Кастанеды

И примешь ты смерть от вина своего (9 лет назад умер Кастанеда)

Ихтиандр-лунатик

татуировка в подсобке

отказ от секса на пути воина

эротические сны (комментарий)

рубиновое снови́дение

ви́дение и эньербардос

грызун, похожий на белку

жаркóе из барашка-оборотня

карнавальная ночь или когда вдруг летунов нет

неоновое снови́дение: нагвалическая пара и петля времени

Sat, 24 Feb 2007 02:39:50 GMT

4-е врата снови́дения предполагают добавить гравитационную массу (физического тела к энергетическому). В какой-то мере этот первоначально квантовый процесс может (мог) подразумевать наличие незначительной массы покоя у нейтрино, которой, как теперь выяснилось, у него нет, что значительно меняет специфику прохождения четвёртых.

Тело снови́дения имеет лептонную природу и представляет собой голограмму, его масса может (могла) слагаться исключительно из лептонов, обладающих массой.

Согласно астрофизическим наблюдениям, как недавно выяснилось, нáша метагалактика перманентно расширяется, т.е. скрытой массы в ней недостáточно для реализации эйнштейновской модели пульси́рующей вселенной в нáших условиях. Солнечные нейтрино и ранее регистрировались шахтными детекторами в подозрительно малом количестве против нормального исходя из расчётов термоядерных протон-протонного и углеродно-азотного цикла. Сейчас же нейтрино (во всяком случае, некоторые из них) и вовсе «стали» безмассовыми.

Это делает тело снови́дения всё более эфемерным, приближая и егó к полной безмассовости. Потеря телом снови́дения его нескольких ЭВ массы покоя может сделать всю ситуацию снови́дения непредсказуемой. Осознание сновидящей держится вокруг γ—кванта, не имеющего массы покоя, и зависит от игры виртуальных частиц. Эти флюктуации и аннигиляции создают интерференционную «рябь» вакуума, на коей зиждется голограмма-фантом тела снови́дения.

Снови́дение вообще связано с квантовыми эффектами. Так, деформация объектов сна, когда на них пялишься, соответствует парадигме исследования микромира: попытка наблюдения или локализации частицы с низкой массой-энергией либо делает её волной, либо непредсказуемо искажает картину, меняя координаты микрочастицы в заданной области наблюдения.

Бесконечное расширение нашей метагалактики (с)делает всю материю расширяющейся области разреженной, тонкой. Теряя плотность, наша вселенная теряет в гравитационной составляющей, всё более уподобляясь «рыхлой» виртуальной частице микромира.

В связи с неустранимым бесконечным расширением, нашей вселенной угрожает п(р)оявление «метастазов» непредсказуемости. Это очаги в трёхмерном пространстве макромира, для которых становятся характерны законы микромира.

Одной из возможных аномалий перехода вселенной из эйнштейновской реальности в реальность Нильса Бора является то, что линейное время перестаёт быть определяющим. Скорее, оно становится дополняющим. (Квантовомеханический принцип дополнительности).

Предположительно, к 2012 году разбегание галактик достигнет критической для нашего пространственно-временнóго континуума стадии, когда линейное время навсегда перестанет быть доминирующим.

В ситуации, когда явления, в целом характерные скорее для микромира, чем для макромира, станут происходить на уровне повседневности, может потребоваться новый подход к пониманию врат снови́дения.

Предположительно, тело снови́дения / энергетическое тело, зависимое от микромира, основано на электро-слабом взаимодействии и принадлежит 2-му вниманию.

Физическое тело, существуя лишь в 1-м внимании, основывается на гравитационном взаимодействии и зависит от макромира.

Полноэнергетическое (или мезоновое) тело, принадлежа всецело 3-му вниманию, существует в гибридной реальности микро- и макромира и основано на сильном взаимодействии. Сильное (или внутриядерное) взаимодействие можно рассматривать как «преемника» единого взаимодействия, а объединение всех трёх вниманий — как единое поле.

Энергетическое тело, сновидя в условиях планковских величин и 10-мерных Хиггсовых компактных пространств, восприимчиво к самозарождению частиц и античастиц, когда какая-то из них может уйти от «неизбежной» аннигиляции. Энергетическое тело может и вовсе вывалиться за пределы метрики пространства нашей вселенной, перейдя в соседнюю, или даже «просто» в Большую Вселенную (или Мегамир). В таком случае энергетическое тело становится облачком Бозе-конденсата.

Существует 7 врат снови́дения (книга 9 Кастанеды), которые включают в себя преддверие и самую глубь второго внимания. С учётом возможных стадий и в третьем внимании тоже, врат снови́дения может оказаться 12:

САМООСОЗНАТЬ себя, т.е. посмотреть на руки: так же легко и по желанию, как вы это делаете наяву, когда захотите. При снови́дении в морских глубинах это придётся делать наплаву. При снови́дении в океанской толще, где уже темно, придётся делать другие заранее запрограммированные действия: например, схватить себя за коленку и начать всплытие
ПРОСНУТЬСЯ В ДРУГОМ СНЕ — переход из сна в сон; по сути, является телепортацией. При этом, вы телепортируетесь, так сказать, налегке (в т.ч. предварительно плывя, порхая, зависая), так как телепортирующееся тело снови́дения на данном этапе эфемерно и не имеет внутренних органов
УВИДЕТЬ СВОЁ НЕМЁРТВОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО со стороны — во всех прочих школах оккультизма это называется зависанием астрального двойника, астральным выходом, выходом из тела, внетелесным опытом или экстериоризацией. Дышащее спящее тело, впрочем, не обязательно должно спать именно лёжа. Оно может:
- претерпевать активную парасомнию, например — сомнамбулировать
- парить на параплане с большой высоты в спящем виде. В этом случае, телу снови́дения придётся парить и спускаться синхронно с парапланом, чтобы созерцать спящего сновидящего со стороны
- неожиданно быть транспортировано в бункер, куда телу снови́дения, особенно если оно сначала ушло гулять в кампус (задание дона Хуана Кастанеде в Книге 3) или по авеню с фонарями (снови́дение Кастанеды в Книге 6), пробиться будет нелегко
- нежданно-негаданно быть погружённым в «Триест» и спущенным с батискафом в Марианскую впадину. И если Карлос при этом витал по кампусу УКЛА, ему нелегко будет увидеть себя спящим, пробиваясь вниз к своему физическому телу через 11-километровую бездну
- неожиданно быть отправленным на «Аполлоне» к Луне на второй космической. И если Карлос при этом гулял по Санта-Монике и смотрел на фонари в теле снови́дения (Книга 6), ему нелегко будет разогнаться вдогонку до 2-й космической скорости
- быть помещённым в ситуацию абсолютной светоизоляции. В условиях полнейшего отсутствия освещения сновидящий просто не сможет видеть своё тело со стороны в видимом спектре, но сможет это сделать в инфракрасном диапазоне, что усложнит задачу узнавания черт и тонких деталей
- переведено в гипнотический транс осторожным полупробуждением волей гипнотизёра и быть поставленным на ноги для «бодрствования»
- переведено в гипнотический транс (глаза открыты и начинается речь) волей гипнотизёра из состояния лунатизма
  В этих случаях смотреть на своё «спящее» тело будет довольно странным делом, потому как оно будет ходить, разговаривать и вести себя вполне вменяемо, т.е. создавать впечатление бодрствующего, будучи марионеткой воли гипнотизёра или исполняя его установку.
  В противоположность этому, спящее физическое тело может претерпеть иные внешние влияния психофизического характера:
- безболезненная инъекция ЛСД тартрата, не препятствующая сну спящего, должна иметь невероятное воздействие на того, кто смотрит в момент этой самой инъекции на своё спящее тело, которому производится безболезненная инъекция ЛСД, со стороны
- N₂O в небольшой концентрации — веселящий газ должен оказать психофизиологическое воздействие на спящего и странным образом повлиять (через точку сборки спящего?) на смотрящего в момент выпуска закиси азота на своё тело со стороны. Если смотрящий на своё спящее тело со стороны никак не реагирует на ввод психодислептиков в спящее тело, это может свидетельствовать о наличии нéскольких тел снови́дения у спящего (спящей)
- спящий может претерпеть принудительную остановку сердца электрическим разрядом под присмотром бригады реаниматоров. Цель — нахождение спящего в состоянии клинической смерти на протяжении от одной до трёх минут. Сновидящий, смотрящий на своё тело со стороны и наблюдающий высоковольтный разряд на свою грудную клетку, должен что-то почувствовать: например, увидеть доброе сияние или свет в конце туннеля. Если этого не произойдёт, это может явиться косвенным признаком наличия у спящего дополнительных, более чувствительных и молодых тел снови́дения
- спящий может прейти в состояние летаргического сна. В этом случае прохождение сновидящим третьих врат будет достаточно неоднозначным: смотреть со стороны на своё тело, впавшее в летаргический сон, можно годами
- спящего могут принудительно перевести в состояние затяжной комы или медикаментозного произвольно пролонгируемого сна. Внешний эффект созерцания такого тела со стороны будет идентичен случаю с летаргией
  Всё это позволяет сделать вывод (с учётом явлений медиумизма и одержимости) — сновидящий на уровне третьих врат может созерцать не только своё спящее физическое тело. Он может созерцать, видеть со стороны, спящее физическое тело другóго реального человека. И, очевидно, он может вселиться в этого другого человека.
Перекрёстное снови́дение на уровне третьих: обмен телами
Хотя это и напоминает случай с Антоном Городецким из Ночного Дозора (см. кн. Лукьяненко), но два мага, одновременно созерцающие свои спящие тела со стороны, могут договориться о врéменном — или в качестве бессрочной взаимной аренды — обмене физическими телами.
В энергетическом договоре обмена физическими телами могут принимать участие не только нагвали-люди (Карлос Кастанеда, к примеру), но и нагвали-кашалоты.
Это говорит о том, что Кастанеда к 27 апреля 1998 года также мог найти себе другое походящее тело (например, тело касатки) и вселиться в него, либо подселиться.
Снови́дение в средах
Электромагнитная проницаемость среды может иметь существенное значение для выхода тела снови́дения на контакт со спящим физическим телом сновидящего. Ионизация или прочие оптико-физико-химические параметры среды нахождения спящего тела может ускорить превращение тела снови́дения в энергетическое, а также может облегчить совместное снови́дение.
Газовый разряд — снови́дение в камере со светящимся инертным газом, подвергшимся ионизации (например, в большом стеклянном кубе с неоном), позволяет сделать контакт спящего физического тела с пришедшим поглазеть на него энергетическим более естественным через посредство холодной плазмы. Для дыхания в неоновой среде используется кислородная маска.
Подводное снови́дение может способствовать совместному снови́дению, особенно если воде приданы особые диамагнитные или парамагнитные свойства (если она дистиллирована и свежеталая). Для подводного снови́дения используют глубокий бассейн с подогревом. Спящий вдыхает через трубку, уходящую на поверхность и подстрахован небольшим аквалангом. Подводное снови́дение (контакт с лазутчиками, лицезрение энергетическим телом физического) пройдёт интереснее, если спать в большом аквариуме с экзотическими рыбками, такими как неоны. Подводное снови́дение пройдёт особо мистически, если это будет (мескалиновый) сон в дельфинарии. Подводное снови́дение в океане (лагуна в Полинезии) проходит в тёплой воде на небольшой глубине в сопровождении двух стерегущих дельфинов, попеременно всплывающих для набора воздуха. Для подводного снови́дения в открытом океане используется гидрокостюм, катамаран и клеть, спущенная в воду.
ФИЗИЧЕСКАЯ ТЕЛЕПОРТАЦИЯ ИЗ РЕАЛЬНОГО МИРА — на уровне этих врат снови́дения становится возможным по-настоящему исчезнуть из исходной (стартовой) реальности и вновь материализоваться, но уже в другом, тоже реальном, мире. Это может быть как просто другое место (переброска Оахака — Тусон, книга 7 глава 16), так и другое время, другая планета или другая вселенная. Исчезновения на уровне четвёртых врат имеют разовый, спонтанный или спорадический характер и часто непродолжительны. Адресные, упорядоченные, системные, систематические и повторяющиеся исчезновения являются одним из вариантов слéдующих врат снови́дения
альтернативная физическая жизнь, не отменяющая исходную — Кэрол Тиггс и Карлос Кастанеда при определённых условиях могли вспомнить, как они ложились спать в той подсобке с джутовыми мешками (Книга 9 глава 10), но при этом не забыть их исходного мира. Хотя Карлосу в определённый момент времени, когда они находились в той хибаре, и стало казаться, что отель «Реджис» — это сон, это не помешало им вернуться и очень хорошо помнить ту подсобку. Вернуться назад в ту хибару для них также не составило бы проблемы. Манёвр, позволяющий свободное перемещение между двумя полноценными физическими версиями своего существования, известен в магии как пятые врата сновидения. Пятые врата снови́дения имеют подуровни:
- тривиальный сон с продолжением — основан на временнóй относительности. Временнáя относительность заключается в том, что объективное время сна спящего физического тела не совпадает с не менее объективным временем существования сновидящего в осознаваемом плотном сне. Так, сновидящему или сновидящей может присниться в высшей степени реалистичный сон-явь, где все предметы плотные, можно пить и есть, щипок вызывает боль, а царапина — появление крови. В этом сне сновидящая полностью себя осознаёт. Смотреть на руки (которые при этом уже, естественно, не деформируются) — даже не вопрос. В этих условиях сновидящая может провести целый день: от рассвета до заката, где-то там. По пробуждении в исходном мире выясняется, что тот суперсон-явь уложился (хоть и длился «весь день») в … полчаса утренней дрёмы здесь, в этом мире. Тривиальный сон с продолжением — это следующий сценарий: сновидящая спит 8 часов в одном мире, но при этом бодрствует 16 часов в другом. Отношение временны́х промежутков составляет 1:2, т.е. время в альтернативном бодрствовании — в 2 раза интенсивнее. Потом сновидящая ложится спать в том альтернативном мире, спит 8 часов (по тамошнему времени), но при этом просыпается в э́том мире и проводит 16 часов дневного времени здесь, помня при этом тамошние события. Так всё и чередуется день за днём, здесь и там, 16-часовой день здесь = 8-часовая ночь там. 16-часовой день там = 8-часововая ночь здесь. Фактически, сновидящая вообще никогда не спит. Каждый момент засыпания в одной точке тут же приводит к пробуждению в альтернативной точке, но в точности на следующий день
- телепортационный сон с продолжением — отличается от предыдущей модели с 8-часовым лежанием спящего тела в кровати (сновидящая при этом осознаёт в смежной реальности). Отличие телепортационного сна в том, что он менее философичен. Он магичнее: возможностью затяжного невозвращения из смежной реальности. При телепортационном сне на протяжении 8 часов сна в исходной реальности тело не лежит спящим в кровати, а попросту отсутствует, присутствуя при этом в альтернативной реальности. И наоборот: когда сновидящая засыпает там, она исчезает оттуда и материализуется здесь. Для взаимных телепортационных перебросок характерна несоизмеримость временны́х промежутков. Это может означать, что фактическое время полного отсутствия тела здесь и там может не совпадать. Здесь тело здесь может отсутствовать всего час, но сновидящая получает при этом полный опыт реального существования в альтернативной реальности от рассвета до заката там. В альтернативной реальности тело физически будет отсутствовать дольше: с учётом или без учёта «освободившегося» времени бодрствования сопряжённой реальности
- тривиально-телепортационный сон-сериал — представляет собой гибридную модель: часть времени магического сна сновидящая лежит спящая, а другую часть времени отсутствует, исчезая при этом физически
- встречно тривиальный — односторонне телепортационный сериал-сон — это вариант пятых врат сновидения, при котором тело реально исчезает только в одной из двух жизней, на момент очередного пробуждения / бодрствования в оной. Во встречной кавалькаде снов с продолжением тело просто лежит спящее
- выход из сериала или выбор нового сна с продолжением — сновидящая, понимая любую ложную память любого нахлынувшего сносериала как внедрённую личную историю (аналогично сюжетам «Успеть вспомнить», «Тёмного города», «Нирваны», «13-го этажа», «Матрицы», «Эффекта бабочки» и т.п.), понимает любую альтернативную (как и исходную!) жизнь как игру тоналя, специфику расположения т.сб. и пертурбацию фиксирующего ВД / инвентарного перечня. Сновидящая может выйти из сериала, сделав невозможным дальнейшее альтернативное (попеременное) перепробуждение в таковом с даты на дату. Невозможность пробуждения в сериале подразумевает ситуацию тривиального сносериала, когда спящее тело больше не может проснуться. Предположительно, Кастанеда к 27 апрелю 1998 года организовáл такую для себя остановку, сделав невозможным дальнейшее пробуждение для себя из альтернативного мира, откуда он сновидел нáш
обилие сносериалов или множество параллельных жизней — за ночь или за период транса или трипа является возможным просыпаться в различных сериалах или затяжных «фильмах» попеременно, а также формировать кросс-линки. Это и называется 6-е врата сновидения. Момент можно сравнить с наличием в комнате 10-ти видеодвоек и / или DVD-плееров с неконфликтующими пультами. Все видеодвойки (DVD-плееры) ставятся рядом и включаются — каждая со своей VHS кассетой (или это DVD диск). Итак, вы смотрите 10 фильмов сразу. Но поскольку это тяжело, вы ставите на паузу все фильмы кроме одного, смотрите его какое-то время, затем ставите на паузу и продолжаете какой-то другой. Шестые врата снови́дения безмерны. Вот лишь несколько дополняющих штрихов:
- Электро-слабая волна из другого мира — вспышка точки — сетчатка способна уловить импульс (в виде вспышки, иногда сполоха) от одного-единственного фотона. Этот точечный всплеск света, воспринятый в просоночном состоянии, может нести информацию — в особенности, если сопровождался еле слышным писком. В лаборатории сверхскоростной киносъёмки вам могут показать обычный 2-часовой фильм за пару секунд. 200 тысяч кадров сольются в одной световой вспышке на экране; от звука останется писк. Вы, конечно, ничего не поймёте, но потом — в повышенном осознании или под гипнозом, замедлившись в своём внутреннем психологическом времени и прокрутив всё опять с «нормальной» скоростью перед внутренним взором — сможете увидеть весь фильм, а писк «растормозится» до речи и привычных звуков. Тот факт, что в 5 минутах сна (случай с Бернардом Шоу, полностью «просмотревшим» свой спектакль «наяву» за 5 минут до его начала) может уложиться реальная многочасовая ситуация, говорит о возможности такого психологического замедления во времени. На стадии спокойного бодрствования (термин Книги 6), т.е. при созерцании фрактальной «тьмы» при закрытых глазах, замечаются еле заметные вспышки («остаточное» возбуждение сетчатки) или сполохи. Эта игра светотени и бурый трудно дифференцируемый фон содержит области передачи информации на сверхскорости. Стадия динамического бодрствования и пассивного наблюдения представляют собой смену параметров интенсивности восприятия, когда внутреннее психологическое время затормаживается: а писк и свет превращаются в фильм
- Формирование абстрактных ядер и гиперфильм — при «просмотре» и физическом участии в многочисленных сносериалах, т.е. альтернативных жизнях, возможно создание кросс-линков и перекрёстный монтаж. Для понимания перекрёстного монтажа вернёмся к аналогии просмотра 10 видеодвоек одновременно. Мы понимаем, что каждый фильм состоит из кадров, ленты кадров разворачиваются (идут) параллельно или синхронно, возможен покадровый просмотр и стоп-кадр. Так вот, гиперфильм — это своего рода объёмный кроссворд из кинолент, т.е когда из взаимного соседства кадров совершенно независимых фильмов тáкже формируется что-то вроде фантасмагорического фильма с вполне ощутимым ядром или фабулой. При этом действующие персонажи формально могут меняться внешне. Сквозь вполне «квантовомеханические» искажения обликов и фоновые пертурбации событийной канвы вполне реально «сквозит» тот или иной архетип или иная завуалированная информация. Существующий «хаос» типичных неконтролируемых снов является гиперфильмовым наложением с точки зрения 6-х врат. В этом бульоне сновидящий либо изолирует случайный кадр / небольшой фрагмент любого из транслирующихся «фильмов» — первые (четвёртые) врата — либо погружается в тот или иной фильм физически, на правах участника — пятые врата. Но можно распутать клубок тщательнее, выделив из него много длинных самостоятельных (событийных) линий. Это будет 6-ми. Можно ничего не распутывать, вычленяя метафоры из гиперфильма — это также будет 6-ми
увидеть своё мёртвое физическое тело со стороны или невозможность найти тело — снови́дение на седьмых отличается ви́дением трагического финала, развязки или эпилога, либо это хэппи-энд и логический завершающий итог того или иного сносериала. Седьмые врата на систематическом уровне означают невозможность длительного участия ни в одном из сериалов. Невозможность длительного участия в какой бы то ни было из альтернативных жизней подразумевает, что либо герой неизменно погибает в любой из альтернативных жизней, либо он достигает событийной развязки. В результате сюжет вырождается до банального, и внимание снови́дения не может найти «фильм» среди множества других в связи с потерей уникального идентификатора (изюминки, абстрактного ядра). На уровне работы с гиперфильмом сновидящему предстают метафоры и образы смерти и венца всего. При этом стабильные и спокойные (выродившиеся до обыденности) версии существования почему-то предаются забвению. Перманентно то тут то здесь развоплощаясь и, по сути, утрачивая способность к плотной телесности, сновидящий либо полностью утрачивает индивидуальность, дезинтегрируясь, либо приходит к ощущению присутствия могущественного и таинственного 2-го «я» и осознанно соглашается с ним сотрудничать. Сновидящий (сновидящая) может отказаться от такого сотрудничества — в таком случае вопрос о сохранении им (ею) осознания целиком и полностью остаётся на усмотрение его (её) второго «я»

врата 8 — 12: проходятся на основе осознанного взаимодействия с индивидуальным вторым «я»

Учение Эмпедокла

Tue, 20 Feb 2007 00:03:39 GMT

Древнегреческий философ Эмпедокл из Акраганта является воистину «Иисусом Христом» (или его прототипом), так же воскрешавшим мёртвых, превращавшим воду в вино и демонстрировавшим прочую магию.

В Древней Греции проявление человеком парапсихических способностей не являлось чем-то из ряда вон. Так, в хрониках упоминается некий Абарис Гиперборейский, умевший левитировать. Смысл учения Эмпедокла — в Любви и гармонии. Ушёл Эмпедокл, прыгнув в жерло действующего вулкана

Восточная Эллада

Философы Физики исходили из Хаоса как из первовещественной творчески слепой стихии в смысле неустроенного смещения первовещества, порождающего из себя всё многообразие явлений, в том числе и человека с его сознанием.

Западная Эллада

Метафизики исходили из перводуховной совершенной гармонии, приобщаясь к которой всё сущее упорядочивается и обретает смысл, красоту и благо.

По Эмпедоклу, в фундаменте бытия лежат не качественные стихии, а субстанционально-бескачественная природа достихийных элементов. Субстанционально-бескачественная сущность есть пóлевая структура (гравитация), разделённая на две части. Верхняя часть, эквивалентом которой является тепло, есть огонь космический, направленный вверх. Путь вверх — это путь от множественность вещей к их единству, от грубых физических стихий к тонкому духовному огню.

Нижнюю часть пóлевой структуры занимает холод, с нисходящей энергией, порождающей смерть и разрушение.

Причём, следует иметь в виду, что (путь вверх) означает не столько пространственное направление, в котором движутся вещи и элементы, сколько направление их качественных превращений. На этом пути стихии утончаются, теряя свои чувственные качества, постепенно стирая границы. Они уподобляются друг другу, сливаясь между собой. Вместе с утратой чувственного восприятия теряется физический статус стихии, мера их физического существования. Вследствие чего они достигают предела разрежения и уничтожения, где физическая структура исчезает, и частицы одного элемента становятся частицами другого.

Все разнокачественные стихии расплавляются в небесной субстанции огня. Наступает безраздельный триумф тёплого и светлого начала.

Любовь как тёплая созидательная сила единства и добра

Любовь соединяет разнородное и разъединяет однородное.

В любви стихии сочетаются страстью, пылая взаимным влечением. Любовь — космическая сила, которая обретает недра стихии.

Предмет мировоззрения — целое, незримое оку и невнятное уху. Это целое умом необъятно. Человек познаёт лишь ту часть целого, на которую натолкнулся своим сердцем на суетной стезе своей жизни.

Эмпедокл принимает закон сохранения бытия. Он отстаивает этот закон от возражений людей. Говоря: «Глупые! Близоруки ваши мысли, коль вы полагаете, будто действительно раньше не бывшее может возникнуть и полностью разрушиться». Возникающее, разрушаясь, переходит в иную форму жизни.

В изменённом состоянии сознания космического транса сущность души через вселенскую Любовь переходит в сферическую структуру, сотканную из элементов гармонии, внутри которой пребывает идеальный покой и слияние части с целым, обретая свойства идеального, и блаженствует в нём.

В произведениях Эмпедокла отражён золотой век человечества, выраженный в монотеистической форме в женском начале, символизирующем вселенскую любовь и гармонию (Киприда — Богиня всеобщей любви и согласия). Люди приносят ей бескровные жертвы. Богиню умилостивляют благоуханным фимиамом и ладаном. Чтят искусство приготовления благовоний.

В религии Эмпедокла благочестие и благопочитание является основой монотеизма.

Пребывая в состоянии Вселенской любви, человек творит чудеса, левитирует в пространстве и лечит рукоположением. Он воскрешает из мёртвых, полагаясь на пространство любви, и пророчествует. В правде о будущем людям указывается путь к спасению через любовь и милосердие.

Эмпедокл воспринимал себя богом, проекцией Бога, на Земле.

«Если из вовсе не сущего не может что-либо возникнуть, то невозможно и нелепо, чтобы сущее в корне исчезло. Так что, всегда оно будет, где бы ему быть ни случалось» (Эмпедокл)

«Во всём его облике есть нечто современное» (Ромен Роллан)

«Эмпедокл как поэт, как истинный гений, осенён благодатью слияния со вселенной, благодатью небесного родства с вечной природой» (Стефан Цвейг)

Эссе составлено по книге «Эмпедокл» на основе обзорных работ по древнегреческой философии и личных обобщений ташкентского эллиниста Григория Пачоса

Тел. + 998 (71) 360-42-05

Teachings of Empedocles

Mon, 19 Feb 2007 22:08:36 GMT

Ancient Greek philosopher Empedocles of Akragant is truly «Jesus Christ» (or his prototype), for is said to resurrect and turn water in wine. He would demonstrate versatile magic.

In Ancient Greece parapsychic abilities of a man wasn’t an oddity. So, chronicles mention certain Abaris Hyperborean who could levitate. Empedocles’ doctrine’s essence is Love and harmony. When completed his mission on the Earth, Empedocles jumped into throat of fire-spitting volcano

East Hellas

Physicists, i.e. philosophers of physics, would proceed from chaos as proto-substantial creatively blind force of Nature. They understood chaos in the sense of unsettled displacement of the proto-substance during which the whole variety of phenomena is originated, including a human with his consciousness.

West Hellas

Metaphysicians based themselves on the first-spiritual perfect harmony. When joined to it, all that exists comes right and gets sensible acquiring beauty and boon.

According to Empedocles, in the base of the being there lie not qualitative elements but substantial non-qualitative nature of pre-elemental components. Substantial non-qualitative essence is a field structure (gravitation) divided in two. The upper part equivalent to heat is a cosmic upward-directed fire. That is an upward way from plurality of things towards their unity, from gross physical elements towards subtle spiritual fire. The lower part of the field structure is taken by coldness with its descending downward energy that begets death and destruction.

In saying that, one should bear in mind that upward path means not so much a spatial direction where things and elements are moving to but it is rather a direction of their changing qualitatively. Upon this path, the elements get thinner and lose their sensuous qualities when gradually erasing the boundaries. The elements become similar to each other and amalgamate. Once sensuous perception is lost, physical status of an element disappears too. That is, a measure of physical existence of the elements is gone which results in their becoming rarefied and thinnest to the limit. Having attained such a lowest density means extreme extinguishing of those elements wherein any physical structure disappears and one element’s particles become another element’s particles.

All the elements bearing different qualities are melting in a celestial substance of the fire. Undivided triumph of warmer and bright principle sets in.

Amour as warmer creative power of unity and kindliness

Love unites incompatible and disunites connatural.

In love, elements conjoin with passion when aflame with mutual affinity. Love is a cosmic force that goes into bosom of an element’s.

Subject of the Weltanschauung is the whole that is invisible to eye and indistinct to ear. This whole is something incomprehensible to mind. A human cognizes that part of the whole only which he came across by his heart when on a vain path of his live.

Empedocles embraces a law of conservation of being. He vindicates this law from demurs of people. He would say, “Ye beef-witted! Nearsighted are your thoughts, if you consider true that what did not exist previously mat once arise and then get totally destroyed”. That what comes to existence dilapidates by assuming another form of life.

Once in altered state of consciousness of one’s cosmic trance, the essence of the soul through the universal love merges into a spherical structure woven of harmonious elements and inside the sphere ideal tranquility abides as also parts are confluent with the whole. Properties of the Ideal have been therewith attained and bliss settled.

Within works written by Empedocles the golden age of mankind is reflected in form of a religion of monotheistic form. That is dedicated to female principle symbolizing universal love and harmony. The religion is a cult of Cypris who is the goddess of common love and accord. People are to sacrifice to her bloodlessly. The goddess is to be propitiated with fragrant myrrh and frankincense. Art of perfumery making is held sacred.

Within Empedocles’ religion piety and good-worship is the basis of the monotheism.

Soaring when universally enamored, a man is doing miracles like levitation and healing via laying his hands. He resurrects by relying upon love space and tells prophesy. Via truths of future people are shown a way of salvation thro love and mercy.

Empedocles perceived himself as a god, the God’s projection upon the Earth.

«If of what is totally non-existing nothing can ever originate, then it is impossible and ludicrous for all that exists to be rooted away. So, all that exists will always exist, wherever it happens to be» (Empedocles)

An overall his image has something of present days (Romen Rollan)

Empedocles as a poet and true genius is shadowed by grace of fusion with universe, grace of celestial kinship with eternal nature (Stefan Zweig)

Synopsis derived from the book “Empedocles” on the basis of survey works in philosophy of Antiquity and personal generalizations by Tashkent Hellenist Gregory Pachos
*

Phone + 998 (71) 360-42-05

Translated by Vilen Galimov

Мои публикации в 2006 году

Fri, 29 Dec 2006 23:53:37 GMT

Осенью и в декабре 2006 я запостился и получил отклики на большинство постов. Преимущественно в системе Живого Журнала

Моё сновúдение (продолжение дневника)

Thu, 26 Oct 2006 20:51:29 GMT

Приводятся сеансы рукови́дения c 258 по 295 по-русски (v latiniцe и в кириллице). Описания предыдущих сеансов (годы 1994 — 2001):

001 — 166 (на английском. Версия сокращённая)
167 — 194 (на эсперанто)
195 — 202 (на французском)
203 — 216 (на эсперанто)
216,75 — 219 ¾ (Испанский. В конце эсперанто)
220 ¾ — 224 (Эсперанто)
224,5 — 247 (Русский. Кириллица)
248 и 249 (Английский)
250 — 257 (Русский. Кириллица)

258) 12 сентября 2001

Ruki na fone proчih neponяtnыh чastey tela: я bыl kak bы чetыrёhrukim ili imel dopolnitelьnuю fiziчeskuю oboloчku. Eё я skinul (liшnie ruki i t.d.) i zaimel normalьnыy “bojeskiy” vid. Zatem vstal na podokonnik liцom k юgu i levititoval naruju, izbavivшisь ot navяzчivoy ostatoчnoy (kak pri fantomnыh bolяh) kinestezii i priobretя novuю, pravilьnuю, kinesteziю.

259) 7.10.01

Руки сидя в кресле, “без костей” (правую кисть возможно стало повернуть на 360); сливание больших пальцев руки было сделано специально (до общего ногтя), чтобы удостовериться, что имел место сон (снови́дение); (также имела место попытка “вобрать” гениталии в полость тела в попытке получить вместо них пуденду — в этом смысле эпизод перекликается с сеансом снови́дения № 69). Пробуждежние (“всплытие”) до СТРАТУМА спокойного бодрствования

260) 7 октября 2001

Руки со сдвигаемым (по желанию) подкожным трихозидериновым (пигмент) пятном; на фоне вазы. Я стоял на длинном журнальном столике.

260,5) 15 октября 2001

Руки размыто (оранжево-бежевые «лапища») при шествии по коридору к косяку и двери, которые напоминали переборку отсеков космического корабля

261,5) 28 января 2002

Son na lodjii, ruki “shvaчenы” vnimaniem v юgo-vostoчnom napravlenii. Snovídeniю predшestvoval dlitelьnыy filosofskiy son s temoy paranormalьnoy silы. Ispolьzoval mnemoniчeskiy kod: «Silu эtu osoznaёm v snovídenii». Prohod na kuhnю, popыtki “utihomiritь” ventili gazovoy plitы, kotorыe sami otkrыvalisь.

262) 14 марта 2002 (novolunie)

Poza lotosa; polnoe osoznavanie v komnate; silьnaя poterя pamяti ob эtom. Neobhodimostь “vtoromu” я imetь dobruю volю, ogromnuю obъektivnostь i VERU. Nekotoroe zameшatelьstvo po povodu togo, «чto delatь s “nameréniem”»; popыtka delatь makrosontez yogi i Tensёgriti: dvijeniя ruk pervogo uprajneniя pervogo kompleksa vыpolnяlisь v padmāsane. Levitaцiя na 2½ m v padmāsane, smotrel na vostoчnuю stenu; besproblemnыy spusk. Jelanie primenяtь suggestiю v adres fantomov osoznavaemogo sna i magiчeskuю volю po otnoшeniю k predmetam. Po kakoy-to priчine obstanovka kvartirы pokazalasь neudobnoy dlя ispolьzovaniя manitu.

Вторые врата (45)

263) 14 marta

Vыprыg iz okna v kalьsonah v severnom napravlenii. Po prizemlenii materializoval sebe po jelaniю brюki i krossovki. Tretiy son poчti polnostью zabыt. Bыli manipulяцii gipnotiчeskoy siloy s posredstvennыm uspehom (mnogoe interesnoe ne upomnilosь)

264) 23 marta 2002

nadpisь melom na asfalьte

Вторые врата (46)

265) 23 marta 2002

deformaцiя ruk (na doroge vblizi maшin) — pri povorote ruk nevozmojno bыlo videtь tыlьnыe storonы daje pri potugah (voli)

265,25) Ponedelьnik, 6 maя 2002

ruki dvoynika

266 ¼) Sreda, 15 maя 2002

levitaцionnыy vыlet iz okna tretьego эtaja, ruki na fone nog v polёte. Po prizemlenii v neizvestnom mikrorayone zahvatil devoчku-podrostka za taliю. Dvoe mujчin vstretili menя s podozreniem. Devuшka spala, polojiv golovu mne na koleni.

Vtorыe vrata (47)

267 ¼) Sr. 15 V 2002

Ruki na fone vodoprovodnogo lюka. Vhod v lift. Priezd na krышu, kotoraя okazыvaetsя ploщadью drugogo goroda. Pamяtnik «Pavlovu». Zahod v uчrejdenie, poisk dveri s nomerom 23. Dverь naydena. Vozgoranie v komnate za dverью potuшeno.

268) понедельник 8 июля 2002

Сон с усилиями, направленными на восстановление осознавания в изменённой реальности. Руки красноватые. Двое инопланетян в квартире. Сказанная им фраза:

— Сегодня 8 июля 2003 года.

268) 15 iюlя 2002

Kvazisnovídenie s gromkim vыkrikom “Korneliя”

268) 16 iюlя 2002

Глубочайшее квазиснови́дение со сценами ~ переходами. Первая сцена: паренёк-шаман отказывается контактировать с противоположным полом в той манере, в какой это принято в среде его коллег. Избрано полнолуние для «романтической охоты». Молодой шаман впадает в трансовый поисковый сон. Вторая сцена: в южном направлении вблизи панельной 4-этажки встречена девушка, у которой в виде интервью спрашивается мнение:

— Как, по-Вашему, существует ли идеальная форма знакомства с понравившейся девушкой: лучше ли это делать в ходе культурных мероприятий, либо спонтанно, где придётся?..

На что девушка, несколько неуверенно или затрудняясь, отвечала, что в обстановке культурных центров, общественных собраний, торжественных встреч и т.п. (клубов) знакомство может произойти исподволь и иметь более гармоничную составляющую: инициатива здесь больше принадлежит девушке…

Перелёты с девушкой по невысоким крышам и козырькам, открытым обзору посторонних; трансформация её в символический объект. Прилёт на «крышу ЛСД-шников», землетрясение. Третья сцена: встреча с подозрительным высоким худым стариком в пёстрых одеждах. Старик демонстрирует, что он маг, проходя через стену. Мой вопрос старику:

— Как мне вернуть ту девушку~Нагваль?..

Ответ старика:

— Ты уже смог один раз её найти …

(Полная версия разговора в ПОВЫШЕННОМ ОСОЗНАНИИ в памяти не сохранилась.) Запись формулировки важного термина или понятия. Абзац включал в себя слова:

— Инкорпорация … АНАЛИЗ БЕСКОНЕЧНО МАЛЫХ

268 ½) пт 19 июля 2002

Руки размазанно на фоне стены перехода метро

269,5) пн 22 июля 2002

Ноги на фоне голубой ванны; руки на фоне металлических скоб, за которые я держался

270,5) 4 августа 2002

Зелёный газон

2-е врата (48)

271,5) 4 августа

Веточки (валежник), ночное ви́дение; безымянный палец и мизинец имели затемнение в последних фалангах

2-е врата (49)

272,5) 4 августа

Спиной в прохладном ручье ногами на север

274) 14 avgusta 02

Kvazisnovídenie s temoy Dagmarы Golшtinskoy (Marii Fёdorovnы)
Poяvlenie nekoy LERЫ, kotoraя umela maskirovatьsя (menяtь vneшnostь podborom kosmetiki i odejdы) ð ulёt s ney v okno
Reшenie kasaniя parabolы i giperbolы v kaчestve okrujnosti
Reшenie (reшanie) uravneniy x² = x^-1 (parabola i giperbola)
Problema s povtornыm napisaniem znaka « – » pri perenose чastey uravneniя

273,5) 4 окт 02

Руки в транспорте в зеркале заднего вида переотражённо [коридор отражений]

274) 18 дек 02

Руки в транспорте, район Dutch Club’a — направление на север; имели ярлычки (зелёные) как на товарах с прилавка (ценники), сумма цифр равнялась шестнадцати

274,5) 18 января 03

Древний папирус на фоне красного цвета. Руки скованы сонным параличом. [Использовался прибор СОН-1]

275,5) 23 февраля 03

Переход из сна в сон (и “назад”) через зеркало. Интересная система водостока в помещении. Обе руки с растопыренными пальцами на фоне трёх женщин 40-50 лет.

275) 4 aprelя 2003, pяtniцa

Kvazisnovídenie s temoy fragmentov staroimperskih zdaniy vъ sovremennoy arhitekture Taшkenta; ideя kriptosoorujeniy (nevidimые оbычno doma i obъеktы). Мыslь о vozmojnom ispolьzovanii razruшennыh pravoslavnыh цerkvey Taшkenta pod «ofisы» magiчeskoy mejdunarodnoy organizaцii po voskreшeniю. Gigantskiy (sravnimыy s hramom Hrista~Spasitelя) sobor-kosmokupol «Sv. Petra» v rayone bыvшey ploщadi Kalinina.

(ψ) PARANORMALЬNЫY FENOMENЪ predшestvuющim veчеrom — isчeznovenie lipkoy poloski leykoplastыrя, obmotannoy vokrugъ nijney чasti шarikovoy ruчki. İsчеznovenie proizoшlo praktiчeski na glazah. Obъяsnenie «estestvennыmi» faktorami isklючaetsя.

276,5) 12 июня 03

Руки с поворотом на фоне пододеяльника и простыни квартиры 8-го квартала «Юнус~Абад» в комнате

277) 26 октября 03

Чёткий осознаваемый сон в памяти не сохранился

278) 23 ноября 03

Полномасштабное снови́дение с полным осознаванием себя и левитацией. Полёт к северной стене. Вид себя в зеркале. Забвение о реальном месте засыпания. Предвестие (предпосылка) вторых врат в виде оставления записи~напоминания наверху шкафа латиницей со словами vilѣn, snovídenie в нём. Имелась дата снови́дения. Точный текст в памяти не сохранился.

278,5) март 2004

руки на фоне табло в аэропорту

279) май 2004

руки на фоне, не представившемся уникальным

279)12 августа 2004

квазиснови́дение про зарезанного Склярова и тайное запредельное общество. (Обо мне: 20 часов, 21-й век)

280) 24 августа 2004

руки на фоне двери из фойе в южном направлении

279) 26 августа 2004

квазиснови́дение о проявлении Дурги в виде сыпучести камня

281) 7 апреля 2005 2790:30 — 1:15

руки на фоне алюминиевой проволоки ~ “осознаю́ себя” ~ (до этого ~ “как ты сюда добрался”) ~ пространство «стекловидности-предматериализации», две фигуры теней–людей … попытка бега силы (вдогонку)

282) 28 мая 2005

полёт на подоконник завода. Руки на фоне штукатурки. Правая с не полностью вышедшими пальцами. Задан вопрос о том, чтó происходит с Еленой. ДО ЭТОГО: нежности с фантомом: волшебница~невидимка (Eris — Succuba) ПОСЛЕ ЭТОГО: сон об участливых взаимных лёгких играх с Еленой

279) 29 мая 2005

тёплый сон о Елене [ подробности в памяти не сохранились ]

279) 30 мая 2005 цветы и запахи

279) 3 июня 2005

пуденда

279) 10 июля 2005

гостья и захват её предплечья

279) 11 июля 2005

квазиснови́дение с темой провала памяти, вкуса абсента и “Афганистана” имитация трипаю… < 4:25 утра>

283) 12 июля 2005: 2797:12 ~ 7:32

зелёная стена или пол. ЛОЖНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ. Натяг мамой верёвок с проволоками.

2-е врата (50)

284) 12 июля 2005

использование нелепости как напоминания о снови́дении; руки на фоне велосипеда, захват за локоть ездока, обход внутреннего здания против часовой стрелки, мысль о неделании для стабилизации картины сна; сожаления о предстоящем забвении ситуации. Внутреннее здание заброшено. Выход с группой детей, встречный пронос тёмных фанерных досок или типа того

279) 12 июля 2005

кошмар в стиле оранжевых лазутчиков; объятие девушки за талию

279) 11 августа 2005

квазиснови́дение — псевдо-Дубровин и Литош, слёзы о росте экономики России, покровительство женщин, юристов, роликовая доска для лежания, одноклассники, парапсихическая девушка, Кафаново-2 как «Школа волшебства», обед, чаевые, днюха Дружинина

279) 25 августа 2005

обычный сон с темой начала глобальной деформации пространства — в квартирных условиях микрорайона на жилом массиве Кара-Камыш

279) 28 августа 2005

обычный сон с темой Посольства России

279) 30 августа 2005

обычный сон с темой глобального мародёрства в Ташкенте, оставленном без гос- и инфра- структуры

284,5) 13 IX 2005

полуснови́дение рук на фоне искусственного освещения

285) 1 октября 2005

визуализация рук в красноватом свете под 10 мг атропина

279) 19 января 2006

квазиснови́дение спонтанной материализации сломанной ветви в правой руке после “засыла” бутыли в схватывание партнёру внизу на склоне. Крайне логичный и последовательный сон

279) 25 января 2006

квазиснови́дение о злой Елене и доброй маленькой девушке с волнистыми волосами, спешно пришедшей ко мне на перегородку между одним и другим крылом здания школы

286) 24 февраля 2006

руки на фоне коленок в чулках (расстояние 3 м, видимость из-под парты) молодой брюнетки. До этого: тема приезда в Туркестанский край Розы Люксембург (и Клары Цеткинъ). Костя (Света), проход через каньончик с водой. Класс как “станция переброски в прошлое”. Коридор (перила) — “полуторные врата”. «Ложно-(имитационное)» полупробуждение. Самораспад ручки на детали при попытке записи в/на блокнот фразы «коленки Розы Люксембург»

287) 19 марта 2006

Плевок (не плевание). Ранняя остановка (остановочный пункт) близ метрополитена студенческого городка. Велотур. Люди в камуфляже. Гуля-Лена (Гуля поезда начала 80-х) и “пустые разговоры” в качестве метода ДЕРЖАТЬ. Телефон. Тётя. Врач. Уникальные мелкие цветы.

279) 9 апреля 2006

«беременная» кузина, контрацептив, верблюдо-борзые львы, тема “японов” на Сарычелеке летом

288) 20 апреля 2006 2797:00 — 7:30 (включая эпизод после вторых врат)

Силуэты (тени) рук на стене. Пальцы “выходили” с трудом. Полёт-парение.

2-е врата (51)

289) 20 апреля 2006

Кошка, котёнок. Руки на фоне щипчиков. Полное осознавание. Разговоры с неизвестными 3-метровыми мужчинами об «инореальностных» вещах. Вопрос «Кто Вы?». Ответ «Макс …». Макс как бы принёс стробоколесо для замера вращения кассеты в ином направлении. Попытка лечить девушку с псориазом.

290) 26 апреля 2006 2796:30 — 6:50

Пальцы кистей выходили с трудом, попытка формирования усилием воли. Половинчатое произнесение текста:

«Я смущён — и придёт понимание,
Я деликатен — и придёт отношение,
Я безмятежен — и придёт восприятие,
Я скромен — и придёт ощущение.

Эстела, Эа, Юджин,
Саманта, Салли, Шон … »

279) 4 мая 2006

эскапистский сон, розарий

279) 5 мая 2006

КВАЗИСНОВИ́ДЕНИЕ: мультиэтапное прохождение тоналевых вторых врат. Пародия на «поляроидное» покрытие одного сна-откровения другим. Оклик “Сюзан Сарандон” (ея) и тема преподавания «женского английского». «Хочу посоветоваться с Вами». До этого: мнение К… о провокации “матрицы” и о важности обоих откровений. Лифт в гостинице. Тема спонтанных медиумов («это может произойти через любого») в разговоре с “потерпевшим”. Неважность технической стороны получения информации (инсайт /запоминание /записывание). Продавщица — спонтанный медиум (двойное существительное). Регистрация в журнале “из-за коробка”. Поток откровений от оракула неподалёку. Поток откровений: 2006 год для меня начнёт нелёгкую пору и не оставит времени для «просмотра фотографий и праздности». Треугольник левой подколенной чашечки. Смещение центра тяжести вперёд предположительно как результат физической травмы раннего детства. Возможность лечебных голоданий. Предшествующее озарение в памяти не сохранилось.

279) 6 мая 2006

КВАЗИСНОВИ́ДЕНИЕ: тема умных бесед с … Смерть как очищение сферы индивидуального. Двадцать лет как увядание детальной основы памяти в полностью изолированном бытии. Картина здания может превратиться в картину кузова / мотора авто. Реинкарнация в «искажённое» воспоминание. Если заранее не было чёткого перепросмотрового перечня, директивно будет предложен кумулятивный список всех людей и событий прожитой жизни. Критика Грабового. Левитация с коленночашечного уровня.

279) 13 мая 2006

Лена-Елена, тема упруго выматериализовывающейся («резиняще—пружинящей») динамической костной структуры

279) 14 мая 2006

очень крутая заасфальтированная дорожка под сводом (арочный туннель), ведущая вверх. Опасения, что из-за вышерасположенного поворота появится транспорт. Выход на горы, холмы и «мини» хребты внутри огороженной «заповедной» территории в черте города. Константин.

291) 15 мая 2006 2796:00 — 7:00 (вспомнилось с трудом)

Руки на фоне ковров квартиры на первом этаже и дверного проёма. Полное осознавание и стабильная картина. Полное произнесение “мантры” («Я смущён … »). Разговор с человеком угрожающего вида в комнате коридора, уговор на перевоплощение (смену обличия). Спуск в погреб, разговор с девочкой.

279) 20 мая 2006

обычный сон с разговором с Алексием II о технической стороне садханы кришнаитов

279) 21 мая 2006

квазиснови́дение о детектвном сюжете с серийными убийцами, спецурой, изоляцией против дýхов (шкаф для перепросмотра в виде холодильника для бутылок), выход кришнаитов в город, пение с ними...

292) 27 июля 2006 2795:30 ~ 6:14 (вспомнилось с трудом)

«Семпер Вонат» (труд не упомнил). Проход по коридору на коленках. Потуги левитировать. Ложное пробуждение. Полная ясность.

293) 31 августа 2006 (исключительно на основании случайно обнаруженной записи)

Комната с обоями. Ласки от Некто. Руки на фоне ног, близость пруда. Последующий полёт маханием предплечий и ладоней. Крыша, голуби. ЛОЖНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ

279) 12 сентября 2006

квазиснови́дение с темой набора группы. Палец — передача информации при прикосновении к груди в область сердца. Ощущение сердцебиения. Женщина-Нагваль с белым кучевым облачком Æ 10 см за левой лопаткой.

293,5) 11 ноября 2006

ПОЛУРАЗ с сильно деформированными руками при дневном полусне. 14:55 московского времени. Сон о достоверно заснятом призраке (во сне смотрелась передача-репортаж о заснятом призраке), перемещавшемся в виде фигуры-тени на выходе из сооружения. (Им могла быть пирамида Майя, т.к. до этого по ТВ показывали фильм о пирамидах.) Фигура-тень (союзник?) вызывала сковывающий (радостный!) ужас — воспоминание о реально зафиксированном призраке-тени из детства. Попытка идти вызвала боль в просвете. Вместо поворота направо (запад) повернул налево, в комнату бабушки (восток). Дальше прошёл и прыгнул в окно (этаж первый) на юг. В полёте развернулся на юго-восток ...

279) 16 ноя 2006

спецминистерский симпатичный светлый вагон, вокзал, попытка идти быстро, задев плечом симпатичных девочек. ДО ЭТОГО: Америка (якобы не впервой), бульканье в унитазе при уринации — 100%-ная иллюзия. Николай. (На днях — или в рамках этого же сна (?): Путин)

279) 17 ноя 2006 — сон о нежностях с Дилей

279) 20 дек 2006

утренний сон о схватывании женщиной и о проносе меня на закорках. Дневной сон о приёме марки ЛСД в виде капли на атобусном билете

294) 26 дек 2006

полураз с визуализацией рук с поворотами в просоночном состоянии вечернего сна

279) 29 дек 2006

чудный реалистичный сон о поцелуе высокой девушки в пухлые губы с недавно гладко выбритой головой. Нежности

279) 3 янв 2007

каббала букв кириллицы. О Танаеве

279) 4 янв 2007

затерянный мир близ Пулатхана на киргизской или казахской территории. 3000 м. Отец. Девушка с книгами в одном из светящихся окон гигантского заброшенного алматынского профилактория

279) 12 марта 2007 1:45

Ярчайшее квазиснови́дение с темой живого камня, девушки, одержимой силой, а также магнита (полукварца) — декомпенсатора ... Тема детского дома, заботы о детях, постройки дома-коттеджа, “удобно только для собраний” ...

Тема Малашина и встречи с ним, отсутствия меня полчаса, сокрушений, что в моём случае пропадание длилось для меня долго. Малашин сказал, что и он отсутствовал дольше снаружи и для себя; бросание кости-слов, выпада абракадабры с зерваном, недоумевание Малашина по поводу себя.

Созерцание себя (спокойное) со стороны. Испуг некоторых. Бросание жребия о себе. Получение странного лота. “Давай я посмотрю? Нет, я — нет, я ... (удивление по поводу одновременого нахождения в двух местах)”

Уход втрого я. Уход толпы. Недоумённый вопрос:

— Почему все уходят?..

Ответ:

— Ты же не пробуешь никого вернуть …

Приказ (призыв) всем остаться. Починка окон. Возвврат сверху на небоскрёб карабкающихся в окна.

Сокрушение о невозможности дружбы со вторым я. (Обиженый уход).

Ожидание ВТОРОЙ (и оставление ситуации на этой основе?). Вторая на основе табора. Тема отсутсвия постоянства у эволюционирующей женщины.

Неожиданный приход Светлой сзади. Мягкая и золотистая. Поцелуй и ласки.

279) 12 апреля 2007

квазиснови́дение у Алексея с темой магического «шоссе полтора» примыкающего к спецполосе и уходящего через континенты. Номер транспортного средства как пропуск для спецдоступа к шоссе «полтора». Переход его к универсальному кабелю сопровождения, контакт с которым обеспечивает VIP перемещение на уровне тайных агенств по охране, эскорту, экспресс доставке и сопровождению

295) 19 апреля 2007

руки не вполне чётко на фоне остроугольного куска зеркала, вдавленного во влажный глинозём и на фоне стены из листа прессованного строительного картона

279) 9 мая 2007

Лена, неожиданно добрая, со светлыми бровями в контексте необычной компании

Мой дневник сновúдения

Tue, 24 Oct 2006 19:50:33 GMT

250) 20 июля 2001

Сильная деформация рук на фоне подоконника, имевшего окраску мягких тонов; сильная фрустрация по поводу невозможности стабилизировать образ рук

251) 20 июля — (проход стадий динамическое бодрствование — динамическая инициатива) или вторые врата (42)

Желтоватые руки на фоне окна с желтоватой рамой; изображение рук очень чёткое, но имелись кляксочки от фиолетового стержня; мужчина в серо-коричневой женской юбке, интеллектуальная идея: «По закону дверь в жилище можно держать открытой»

252) 20 июля — переход через вторые врата из предыдущего сна (43)

Предельно чёткий образ рук и окружающей обстановки, ситуация оставалась стабильной продолжительное время (по субъективному ощущению в реальности сна). Память о деталях комнаты и подробности о посетителях не сохранились, что не явилось, впрочем, неожиданным. Руки наблюдались на фоне бутылки, из которой росла живая лапка наподобие детской стопы. Предмет был идентифицирован как нелепость. Моим криком было: «Эмиссар! Хочу в неорганический мир!» “Intent!” После чего я схватился за бутыль. ответом эмиссара или лазутчика было (не очень громко в левое ухо): «Что-то ты вя́ло намереваешься»

253) 1 августа 2001

Надпись на предмете вроде металлической плитки или бруска; по пробуждении (окончательном или в следующем сне) забылась, хотя была простой. Интеллектуальная идея о том, что сон на откидной полке, прикрепленной снаружи стены, выстой в 30 метров, может способствовать снови́дению

254) 1 августа — переход через вторые врата из предыдущего сна (44)

Ви́дение рук вблизи металлического предмета. Переход из предыдущего сна на уровне вторых врат представлял собой пешую прогулку в несколько шагов. Инструкция от доброжелателя: «Иди, иди дистанцию во сне!»

255) 1 августа 2001

Панно (беловатое) вроде поверхности парты. Мои радостные возгласы: «А я увидел! А я увидел! (руки)». Выполнение псевдотенсёгрити перед несколькими зрителями. Лёгкая укоризна в реплике наблюдавшей девушки:

— А он головой не крутит!..

Моим возражением было:

— А я не знал, делаю ли я тенсёгрити в качестве показательного урока или неделаю как вид энергетической защиты от вас!..

Тема крупной тёмноволосой девушки-Нагваль

256) 2 августа 2001

Розовый кришнаитский мешочек с чётками сбоку; деформировался на фоне рук из предшествовавшего предмета (забыт)

257) 5 августа 2001

Устойчивое ви́дение рук на фоне целой ситуации с чётким изображением людей и предметов. Всё было максимально реальным и насыщенным, онейротрип длился с 9:24 до 10:45 по времени внутри сна и с 2.30 до 4.50 ташкентского времени. Был задан вопрос (копией моего знакомого):

— Записать хочешь?..

(Я искал блокнот и карандаш в той комнате.)

Потом он также спросил:

— Это спираль сознания?..

(В найденной книжечке оказались диаграммы и схемы.)

Моей репликой Игорю Путину (так звали знакомого) было:

— Магией решили заняться?! …

… поцелуи с некрасивыми девушками.

В основном, память об этом магическом сне не сохранилась.

My diary of dreaming — two more episodes

Tue, 24 Oct 2006 19:27:48 GMT

248) June 26^th, 2001

(first 166 dreaming sessions abridged available here: ð )

I saw my hands against the background of an ironing board. The latter, however, was not a normal rectangular one (a — width, b — length, b > a). The ironing board was square (b = a), a foot in diameter, as if designed for handkerchiefs.

The sight of hands lacked stability and went upon the background of that board. The board was greenening like certain white surfaces look greenish when one is being influenced by 7 — 10 mg of atropine. Since the view of my hands was unstable, I had recourse to shouting “Intent!” with the purpose to stabilize the vision of the hands. I was also calming myself with the words “Calm, calm”, for I had a moment of an acute hopelessness because of the persistent perversion of my hands’ image.

249) June 26^th — transition through the 2^nd gate: (41) (both the episodes of dreaming took place in a sequence during the interval of half an hour (3 — 3.30 GMT) of the earthly time)

A room where (associatively) lived a Russian fellow named Alexis Gorovoy who is known to me from my being a student in the Novosibirsk university campus. From the room there was seen a panorama of a quarry (like a sandpit, where dragline dredgers are supposed to work). I saw my hands on the setting of the window’s frame (the latter had some mild tints closer to the sill). This time (unlike the above episode 248 of hand seeing) the vision was stable, but I refrained from tempting my fate and dared not peering onto my hands too long. I sat by the window quite a long time and didn’t know what to do, for my dreaming and the full lucidity of my consciousness normally went on, and no disturbing events would emerge. I decided to take up fantasizing in the 2^nd attn, but very soon I simply woke up in my earthly flat.

Everyday life’s just a dream

Tue, 24 Oct 2006 19:19:04 GMT

Gewidmet zum Thema des Traumrealismus im Geiste des Castañedas Don Juan, berührt dieser Vortrag das Problem populärwissenschaftlicher Erläuterung der Erscheinung kontrollbarer Träume.

— “Everyday life’s just a dream”

Purport:

Paradoxes based on a principle of the excluded third.
Paradoxical sleep and paradoxical (i.e. lucid) dreams.
Carlos Castaneda’s concepts in relation to awareness unexpectedly dehiscent in the course of one’s dream keeping in progress.
Quantum mechanical “effects” observed during lucid dreams.
Parallel worlds.

People are used to believe that a man, while living, either sleeps or is awake. Such a duplex approach to human nature reflects a common tendency of running to an extreme.

Still, science of the 20^th — 21^st centuries has given up gradually the hegemony of dualistic logic. Dualist logic has been found incomplete.

Gilbert program of formalization of all the mathematics got ruined after an Austrian Kurt Gödel had proved his famous meta-theorem of incompleteness. Prior to this there also had already been known works of such mathematicians as Bertram Russell; Grelling and Nelson dedicated to principal insolubility of paradoxes of binary logic.

Thus everything points to the fact that just as a grain of sand constitutes counterpart together with the mother-of-pearl within the mollusk conch, in a similar manner modern science doesn’t regard any longer these great paradoxes (e.g. the paradox of a Liar) as something alien to objective way of cognizing. Latter-day science and the paradoxes are no longer incompatible.

One of probably most vivid examples of topical paradoxes as regards modern natural science is so called lucid dream. This phenomenon is obviously connected with intrusion of attention. Such kind of an intrusion was described by Peter Ouspensky. In case of lucid dreams, one’s sober-minded attention crashes in the course of an ordinary rapid-eye-movement dream at the moment of acme of the latter. Another world famous researcher of controlled dreams, Carlos Castañeda, utilized a term dreaming instead of a term “lucid dream„.

In a few words, dreaming (or, lucidity of one’s awareness during a phase of one’s slumbering) means to be awake without awakening. A paradox. REM-sleeping alone is also know by another term — «paradoxical sleep», due to unusually keen sensitiveness of a sleeper’s towards weak stimuli of the surrounding world.

If to deepen into subject, dreaming means to regain one's self-awareness along with (pretty) sober-minded memory when formally remaining under continuing influence of vivid visions and dream’s circumstances kept experienced as before.

According to Carlos Castañeda's book 9, there are seven qualitative stages of dreaming. Mastering those levels is an art — el arte de ensoñar. Each of stages (or levels) of dreaming got a name the gate of DREAMING. The first stage of dreaming is the 1^st gate of dreaming.

Now let’s go into some details regarding situation of the first gate.

Dreaming (we'll try at first to see Castañeda's books' own point of view, for the beginning) has anthropological roots and in this sense is a branch of ancient sorcery system. Previously utilized by native tribes of North and Meso-America as a shaman’s practice, it comprises a sort of practical regulation with respect to line of conduct when in dreaming. For instance, the first gate of dreaming is being elucidated in this way as looking at one's hands after having applied appropriate effort of one's will during a situation of a trivial dream. Hands are being found against the background of a certain entourage. This entourage is the situation of the first gate of dreaming. The setting can include e.g. a picturesque landscape, or an astounding technological equipment et cetera.

As it seems, the phenomenon of dreaming (protracted highly realistic lucid dreams) has a direct connection with quantum mechanics: the author would spend his whole nights through watching how his hands (or any other objects present in my dreaming sessions) change their shape under these lines’ author’s standing at gaze upon them.

In quantum mechanics, too, a low-energy electron is shifted unpredictable all along despite to desperate endeavors (bang owing to those very endeavors!) of an experimenter’s who merely wishes to determinate that particle's coordinates.

There’s more one productive conception that proceeds from modern science. It’s something one cannot dispense with if seriously desires to understand the matter of the nature of dreaming. The concept is a so-called multi-universe interpretation of quantum mechanics. ñ

There are some toys, like nested dolls, which could be comparisons to a scientific model of nested universes. Carlos Castañeda’s used an analog of an onion in his books in this regard. An onion bulb has shells and layers, and Carlos Castañeda says that shamans believe the outward cosmos contains nested realities disposed in a manner an onion’s layers are. Modern scientists suppose that immeasurable worlds are successively inserted into each atom. Such ideas of a gigantic universe inside each mote were also intrinsic to speculators of Antiquity (a Greek thinker Anaxagoras) and Middle Ages (Giordano Bruno).

However, multiplicity of the universes not only is understood as enclosure of the worlds (Anaxagoras’ homeomeries) — rather, the three-dimensional metagalaxies exist apart from each other in Mega-world’s space. One of the metagalaxies is our universe. (Dr. Novikov from Moscow State University and Prof. Kip Thorne have been known to be developing such an approach in eighties of 20^th century.)

Finally, with regard to dreaming there may become very valuable such scientific discoveries as mathematical self-similar sets (of elements): the fraction-dimensional fractals and so called "strange" attractors (of a bifurcation) like those of Lozi, Lorenz and others. Those weird structures can analogs to contribute to understanding of some patterns of a 3-D visual environment present in a dream of an oneironaut’s.

It is a belief that when dreaming a person is able to leave his or her own galaxy of galaxies. During his or her oneiro-session, an oneironaut may encounter a presence of a Black Hole of quantum sizes and soak into it to reappear in a parallel world. (Idea that the black holes of manifold types may be manholes of some tunnels connecting different parallel worlds is contained in works by Stephen Hawking, a famous physical theorist.)

During the process of dreaming an oneironaut exists in his or her body of dreaming. The latter (a phantom body) obviously is a kind of brain’s hologram consisting of wave phase of some leptons. A Terran's body of dreaming evades the three-dimensional space of our universe and turn out itself to be found in another (parallel) world.

Many of the parallel worlds when having vivid landscapes with arabesque pattern in part of them may become a good proving ground for studies of strange attractors, fractals and topological objects. Plato’s forms and ideas (eidos). Strange variety elements existing over there in one’s dream-world may happen to be, too, what Immanuel Kant called Dinge-in-selbst (things-in-itself, things inside themselves). Phenomenon of attractors lies somewhere on the verge of pure mathematics where the latter is transforming into physics (the science dealing with energies and energy objects only). Those varieties may be considered as objects of ultra-low energy, as plasma of lowest densities. While the Lorenz’ attractor is a saddle-shaped one, the other ones eventually may be found to be e.g. flower-like or even of a human being's shape — at least, the concept of morphogenesis and morphogenetic fields may contain in itself possibilities for further exploration of various strange attractors.

In fact, what may be happening to all of us since our universe's Big Bang is that we are just peculiar "strange" attractors of the thermodynamic plasma pertaining to some kind of a hyper-colossal explosion (i.e. that our universe keeps its expanding may be considered as a continuation of initial colossal explosion) — our universe’s fire burning process' kinetics is of 8-9 billion yrs duration.

That fact that Bertram Russell sided with Platonism is very representative. Ultimately, any sort of an abstract matter thus may turn out to be as omnipotent as any of solid bodies. Dreamer cannot help taking these facts into consideration. The phantoms of one's imaginary world not necessarily and not always should be of a less density than so called gross-material objects of everyday life. It seems, in the light of the latest scientific discoveries, the criteria of what's subjective and what's not are losing their strength.

If so, let us then relegate aside traditional way of pro-scientific narrative in favor of para-scientific interpretations. After all, somebody's insight (or any plausible thoughts at all) obviously ought to be regarded as kind of noosphere's prerogative; or is to be found a manifestation of the collective unconscious.

It is well-known that there are in nature only four fundamental forces. There are no any others. Neither anything beyond their (four forces') influence can exist. 24 years ago in Switzerland the two of the four above-mentioned forces got a unified status. And so, for already more than two decades Terrans live in very special conditions.

Three fundamental forces are:

meson interaction. Also is known as “strong” interaction. Its primordial quant is known as gluon;
electromagnetic interaction. To be precise, the “electro-weak” interaction (after 1983). Its four quanta are photon, W⁺ boson, W^– boson, and Z⁰ boson;
gravitational field.

Now examine Einstein's formula E=mc². One can see here that the equation is divided by equality sign into two parts. Left side stands for full energy, whereas right side contains the two other components multiplied. Unitary Field (that was at singularity time of our universe) now disintegrated into three different fields as stated above.

In my opinion, meson interaction is now the successor of Unitary Field. As to dreaming (if to draw in again Castañeda's terminology), here "E" of Einstein's formula means meson reality and the third attention respectively. "m" stands for mass and the dark. "m" signifies female principle. Finally, "c²" means light. It is male principle. Light (electromagnetic field) correlate to the second attention and the main factor of dreaming. In other words, so called body of dreaming, probably, is nothing but body of light (c²), i.e. “electromagnetic body” (in a modus sense). Besides the latter, each of us also has another two bodies.

That of the first attention is the gravitational body (so called material one, whereas “electromagnetic one” is respectively the astral body).

Meson body, in its turn, enables one to penetrate to the third attention. Meson body is the true spiritual body.

…In the 9^th Castañeda's book there's no information about the remaining three gates of dreaming. As it seems to me, the last gate of dreaming is the actual entrance into meson reality that is true (Unitary Field's) spiritual world “built on” humans’ most purest emotions. Meson realty, obviously, is a reality of no return. Though, it may turn to be a reality of no death. That's Castañeda’s third attention.

As to the 5^th & 6^th gate of dreaming, we believe those are respectively regulated & systematic dreams-serial (just look what everyday life is); and (6^th gate) an ability to have many bodies of dreaming simultaneously. Such the boundless themes evidently deserve a separate thorough discourse.

Мой дневник снови́дения

Sun, 22 Oct 2006 19:57:55 GMT

224,5) понедельник 19 июня 2000 УФА

сумеречное ви́дение рук на фоне низкого подоконника, объяснение другим

225) пятница 28 июля 2000 САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

кратковременная «вспышка» рук

226) среда 6 сентября 2000 (День Радхи — राधा)

руки в полёте. Направление зюйд-ост-ост. С поворотом.

227) среда 6 сентября 2000

в основании левого среднего пальца зелёная точка

228) среда 6 сентября 2000: 9.01 — 9.55 (вторые врата)

циферблатный двусторонний приборчик (типа брелка без цепочки), манипуляции с ним. Попытка стабилизировать изображение (отражение) рук в зеркале (a mirror). Мысленно сказанное слово «Интент!»

вторые врата (40)

229) среда 6 …

переплыв в другую картину. Материализация свечи по моему желанию после совета голоса эмиссара

229) пятница 8 сентября

обычный сон с хождением по поверхности овального пруда, темой гипноза (Файзирахманов Тимур спиной к востоку) посредством перманентного удерживания блуждающего взгляда гипнотизируемого, а также темой ухода в идеальный мир через схватывание редчайшего момента: самоосознавания Вселенной, который случается каждый день в разное время и продолжается очень недолго. (В момент полного солнечного затмения — более минуты.) Разговоры с различными девушками об их желании перехода

230) среда, сентя6рь 20, 2000

тёмно-серые носки

231) понедельник, октябрь 9, 2000 (юбилей Леннона)

часы: табло показывало «7:22», цифры исчезали, как и краска в левой части стекла: вместо неё проявлялась металлизация. Тема Notre-Dame de Paris. Питьё воды с различными цветами

229) суббота, 4 ноября 2000

обычный сон 4 — 7 — 10 ч. с ситуацией, когда наблюдался эмоциональный фон, характерный для истощения депо катехоламинов. Помнится фрагмент видения с невысокой девушкой в чёрных облегающих одеждах. Хлопчатобумажные чулки в крупную сетку. С левого боку. Левая рука в промежность. [Ряд тем, очевидно, утерян.] Возникла идея первичной кортикальной эмуляции и секвентных пусковых схем, запускающих мышечную систему по релейному типу. Эмуляция в неокортексе основана на обратной связи (соматосенсорная кора) ï моторный анализатор ð и даёт побуждающие импульсы (соматомоторная кора) в систему спинально-ганглиевой афферентной иннервации. Истощение в соматосенсорном анализаторе приводит к механически вызванному резерпиноподобному эффекту. Таким образом, создание моторной доминанты в коре может способствовать (содействовать) появлению психотропной активности соответствующих (или связанных с ними участков) зон мозга. В частности, вероятно появление у «истощённых» (“медиаторно недостаточных”) нейронов новых рецепторов /синапсов мембраны.

232) пятница, 24 ноя, 2000

красные туфли

229) четверг, 7 дек 2000

квазиобычный сон с эмоциональным фоном, характерным для мелатонина и, впоследствии, люлиберина. Что-то (люди, фантомы, силы) вынудило меня прыгнуть в полёт. «Нырнуть» на пузо с высоты. Я повторял молитву-заклинание, что-то вроде «Ради намерéния …» ( = держаться в левитации). В результате удалось причалить на крышу четырёхэтажки, покрытую гравием (или щебёнкой), но с крышей тотчас энергетически отождествился, преобразив её (фактуру, текстуру, структуру) и преобразившись сам. Она напоминала яичную скорлупу с трещинками или узорами (возможный ассоциат — одна из цветных фотографий лунной поверхности). Разлившись по крыше (ставшей эллипсоидным сегментом) и увеличившись, я лежал, распластавшись, ощущая тепло. Я решил сказать следующее:

— Мне только нужна Корнелия Торндайк … <цепь далее утеряна>

Последовал переход к девушке в зелёном сари (или ?), которая была синтезом Тани с проспекта Шота Руставели и Дили из Астрахани. Были очень нежные отношения любви. Эрекция. Правая грудь не совсем идеальная. Перенос «Рāдхи» ( राधा ) в комнату. Хотел предложить ей лазурные контактные линзы. Какая-то из градиентов сказала перед этим моментом, что … <имя утеряно> линз не носит. ИДЕЯ: тантрические взаимоотношения любви в идеале подразумевают рассматривание (созерцание) и рассмотрение тела садхаки̅ как модели Вселенной (вселенной), а поведение с её телом есть (симпатическая магия и парапсихическая манипуляция) процесс управления вышеназванной вселенной (Вселенной) “императором”

229) четверг…

светлый камень с прожилками самородного урана. Радиофон в квартире Алишера

233) понедельник, 18 дек, 2000

проход между домами, стена, заброс трости на крышу

234) среда, 3 янв, 2001

руки на фоне проездного с номером «013031». Вдалеке что-то вроде Красной площади. Неизвестный.

235) среда, 17 января, 2001

скатерть, стул с красным сиденьем, дневник, стенд с надписью

236) суббота, 27 января, 2001

(«ДЕНЬ ЗЕМЛИ — 79») зеленовато—тёмно-серые фигурки; руки тёмные. Прямоугольноватая фигура оказалась союзником (нейтрализовала действие тёмной странной фигуры). Рекомендация союзника продолжать наблюдение деталей снови́дения

237) среда, 31 января 2001

ставень со сломанным крючком

238) среда, 31 января 2001

лицо человека

239) суббота, 3 февраля 2001

синий палас, шестидесятивольтовый ток

240) суббота, 3 февраля 2001

полуплоский имидж пейота на северной стене комнаты

241) суббота, 3 февраля

раковина

242) суббота…

руки в зеркале инвариантно к поворотам (двуладонная рука)

кот, которого я хотел назвать Пушок; при выполнении первого упражнения Тенсёгрити лицом на север — левитация (подъём и спуск) на полметра

242) субб…

обычный сон с темой крупной девушки-помощницы, обратившейся в золотую рыбку

242) четверг 22 февраля

обычный сон с гигантскими распускающимися парадоксальными растениями дурмана на востоке

243) понедельник, 26 марта 2001

верхняя часть дверного проёма («второй порог косяка»)

242) среда 28 марта

обычный сон с обилием растений конопли

244) среда, 28 марта 2001

затерянная территория из числа имеющих (иерархично) гомогеничные алтарные площадки. Э́та имела линейные комбинации ванн по трём сторонам

245) среда, 18 апреля 2001

разорванный край полосы обоев, оклеивающих южную стену

246) 1 мая 2001

руки на фоне ночного неба. Переход в следующий сон с мнемонической форм(ул)ой «ФНО». Что вылилось далее в тему Фронта Национального Освобождения (имени Ф. Марти).

247) 20 мая 2001 (7⁰⁰ — 8⁰⁰)

динамическая деформация рук: левая — пальцы маленькие, правая — до уровня профиля лица каменного идола с Пасхи; период устойчивого ви́дения рук на фоне белого плинтуса. ДО ЭТОГО: комната с охристым полом, предположительно квадратная, пустая в виде зала. Производила впечатление, что 7 ´ 7 шагов, но я добрался до противоположной стены за 6. Твёрдость пола чýвствовал. ДО ЭТОГО: левитация (зависание с поджатыми ногами) на небольшой высоте над полом в намеченные квадраты зала. ПОСЛЕ ЭТОГО: крики «¡Intento! Que imajen de manos …». В следующем сне — тема записывания информации в тетрадь: странная дата № 3 в мае, фрустрации по поводу возможности потери памяти.

242) 24 мая

Неожиданная ментальная доминанта в состоянии сна: волевое зацикливание на теме идеального мира, на конкретной идее-реализации. Зацикливание выражалось в многократном «возвращении» к конкретной идее в том или ином новом вербальном переобрамлении исходя из симпатомагической (симпатическая магия) функции речи. Рекуррентный поток формировал из себя вибрацию: вероятно, регистрировалась эмуляция активности зон Вернике и Брокá на уровне, непосредственно предшествующем глоссолалии. Эта эмуляция пороговой а̱к̱т̱и̱в̱н̱о̱с̱т̱и̱ ощущалась синестезийно: вибрация (кинестетика о̰с̰я̰з̰а̰н̰и̰я̰ ̰ — и / или пунктир) шла в виде тёплой маслянистой коричневой эктоплазмы — пасты Ололиуки.

Mia taglibro de konsciataj sonĝoj (kun vidado de manoj)

Sun, 22 Oct 2006 19:50:27 GMT

220 ¾) Merkredo, la kvina de aprilo de 2000

ŝtono (kuŝante), manoj kun turno, ombroj de manoj turniĝis ankaŭ

la dua nivelo (38)

221 ¾) Merkredo, la kvina de aprilo

flava ĉevalo (figureto), transsegado kun kudrilo de ĉifona maldika (subtila) mano

la dua nivelo (39)

222 ¾) Merkredo …

ŝtono (starante, surstrate), manoj kun turno

223 ¾) Merkredo, la kvina de aprilo de 2000

eniro–flugado en malsuprajn etaĝojn, elparolado: «Manituo».

224) Lundo, la oka de majo de 2000 (tago de Tero)

ĉefe nur la maldekstra mano kaj ĝia arĝentaspekta ringeto kun ĝia rompo de aksa simetrio: la ringeto estis trapeza ĉe vidaĵo deflanke, t.e. estis simile juvelŝtoneta ringo (hispane — sortijaforme)

mi diario de ensoñar

Sun, 22 Oct 2006 19:21:50 GMT

216,75) El lunes, el 20 de marzo del milenio. Ingreso del sol al punto del equinoccio primaveral, un plenilunio.

Las manos en el fondo de un techo encorvado (un techo con la superficie suavemente ondulada), estoy platicando con María sobre manos y permanezco de pie encima de un escaparate bajo, apoyando el techo con mi cabeza y lo sostengo con los brazos. ANTES DE ESO: gentes-visiones se agolparon en la habitación. Entrada por los nombres. Fue, por ejemplo, el Malo y el Malo 2. ANTES DE ESO: el tema de animales-gigantes, como, por ejemplo, el tigre gigantesco.

217,75) El martes, el 21 de marzo de 2000.

Un apartamento número 41, mi lengua a modo del anillito

El 2º nivel (36)

218,75) El martes …

Una sillita con un respaldo (rojo, conjeturalmente) la que encontró (… encontraba …) junto a mi pie izquierdo, busca de algún calzado, una pasada con algunos anteojos ahumados por el tecnomundo

El 2º nivel (37)

219 ¾) El martes …

ronda vizaĝo de junulino (de knabino). Mia lango ringete kaŭzis senton de maĉgumeto, mi parolas al la knabino: «Panjo!» — hispane kiel Mam(ac)ita. La knabino sufiĉe decide ĉirkaŭprenas min kun la variaĵo de glosolalio, kvaziafazio de Verniko

miaj lucidaj sonĝoj kun viditaj manoj

Sat, 21 Oct 2006 19:28:47 GMT

203) Lundo, la tridek unua de januaro de 2000

ŝtupetaro, provo de atentigado al Aliŝero liajn manojn

204) Lundo, la sepa de februaro de 2000 — la suma intervalo konsistigis ĉirkaŭ kvindek minutoj de ie 9 ĝis proksimume 9.50. Estis mallongdaŭraj faloj en «trankvilan maldormon»

monereto (dek uzbekaj kopekoj)

la dua nivelo (31)

205) Lundo, la sepa de februaro de 2000

la plafono kun reproduktoj translokiĝintaj de sur la muro

la dua nivelo (32)

206) Lundo, la sepa de februaro de 2000

ringeto ĉe junulino, spurado, alteriĝis kun besta tusĝemado post heroaj penoj plene ekmemoris la murmuraĵon «Monereto — plafono — ringeto»

207) Dimanĉo, la dektria de februaro de 2000

telefonbudo; atentigis al Sergejo necesecon de rigardado sur liajn manojn kaj konsciado; arbo, guaŝa desegnita filmo

la dua nivelo (33)

208) Dimanĉo… rulŝtono, kreskaĵo kun ruĝaj globformaj lanugecaj floretoj

209) Lundo, la dekkvara de februaro de 2000 (40 minutoj: 9.08 — 9.48)

mano: hakpeco aŭ guma

la dua nivelo (34)

210) Lundo, la dekkvara de februaro

skatoleto

211) Sabato, la deknaŭa de februaro

kremkolormarmorflaveta triobla disbranĉigilo
alkovo kun galerio de duklapaj pordoj

212) Merkredo, la dudek tria de februaro de 2000

la intervalo de sonĝado komenciĝis je la dekunua horo matene kaj finiĝis en la dekunua kaj duono nadloj de horloĝo estis montranta la unua kaj duono, la alia horloĝo montris 15.50, poste la unua horloĝo neatendite komencis montri 14.00

213) Merkredo, la dudek tria de februaro de 2000

11.30 — 11.52: la karto de Africo sur la orienta muro. Angolo pli alte de ekvatoro. La nomo de la ŝtato aliformiĝis «Idon». (Kun finaĵoj «a»).

214) Ĵaŭdo, la dudek kvara de februaro de 2000

8.05 — 8.30: la brakhorloĝo montris 12.67, la duobla (kaskada) konektilo kiu estis (trafiĝis) en la orienta muro, sentado de tria piedo dum la pozo de lotuso sub la dekstra bicepso dum mia suprenflirtado

215) Lundo, la dektria de marto de 2000

10.06 — 10.54: la plej simpla surplanka lavmaŝina de aktivila tipo, violbruna ĉifono; provo de elpeli nevideblan Sergejon: lia substanco estis kolektita laŭ longe de suda muro kaj estis elĵetita tra la norda fenestro

la dua nivelo (35)

216) Lundo, la dektria de marto de 2000

spegulo sur la okcidenta mura kun mia respeguliĝo kun medaliono kun malkolora (nigroblanka) portreto de Kriŝno

mon journal de songer

Wed, 18 Oct 2006 21:44:08 GMT

195) Samedi, le vingt-deux janvier du millénium

mes mains (les paumes) avec un petit accumulateur selon un type d’une petite batterie (un élément ou une cellule électrique) sur leurs revers. Les mains cessèrent être difformes lorsque je touchai la région umbilique

196) Samedi, le vingt-deux janvier du millénium

mes mains pris le bloc-notes

197) Lundi, le vingt-quatre janvier du millénium (c'est-à-dire de l’an 2000)

une sigarette mouillé et une petite caisse de bois sur la table de cuisine. Tout le souvenir de Cornelie Torndaïk et tous deux ses amies

198) Mardi, le vingt-cinq janvier du millénium

ma serviette de cuir

le deuxième niveau (27)

199) Mardi …

une araignée et sa toile

le deuxième niveau (28)

200) Mardi …

une sein

le deuxième niveau (29)

201) Mardi …

le dentifrice

le deuxième niveau (30)

202) Mardi …

une poitrine comprimée au moyen de ma main

Taglibreto de SONĜANTO

Sun, 15 Oct 2006 18:41:47 GMT

Sonĝanto (sonĝado) spertas nanopeptida kaj melatonina RMO-onejrismo (onejronaŭtiko)

167) Ĵaŭdo, la oka tago de aprilo de 1999, tago de Tero

Viditaj manoj en la fono de koridoro de la lernejo. La tria etaĝo. Brakhorloĝo estis montranta tempon 13:59:17. Mi aliras al konato laŭ nomo Askár. Brakhorloĝo pale montras strangan tempon 17:17. Mi diras al Askár:

— Sed mi komplete konscias !.. Mi prenas cin mian sonĝon!

(Laŭesence, estis subkomprenata jena frazo:

— Mi prenas mian sonĝon cin stultulon.)

Fariĝis impreso, ke konflikto estis versimila. Sed Askár svenis preskaŭ momente. Antaŭ tiu mi havis tempon diri:

— Nun ie 14:04.

(Malklara indiko de paneleto de brakhorloĝo estis 17:17.)

168) Sabato, la deka de aprilo de 1999

Komputero

dua pordego (19)

169) Sabato …

La sojlo de la loĝio
Ludo de koloroj de ŝtofvojeto

170) Dimanĉo, la dua de majo de 1999

Planko kun desegnaĵo de fiŝoj sur li

dua pordego (20)

171) Dimanĉo ...

Televidilo, Ĵia panelo supra
Triobla disbranĉigilo por receptaklo-forkingo

172) Dimanĉo, la dua de majo de 1999

La kunulo en luma ĉambro
(Pli detala informo ne konserviĝis en memoro)

dua pordego (21)

173) Dimanĉo ...

La luma ĉambro

dua pordego (22)

174) Dimanĉo ...

La apuda ĉambro
Nevidebla puŝanta demona estaĵo
Rektangula spegulo

175) Ĵaŭdo, la deksepa de junio de 1999

Poŝhorloĝo en la kuba fako por drinkaĵoj de mura garnituro

176) Ĵaŭdo, la dudeknaŭa de julio de 1999

Miaj manoj en spegulo de banĉambro

dua pordego (23)

177) Ĵaŭdo, la dudeknaŭa de julio

Miaj manoj kaj manoj de mia identulo en la ĉambro. La identulo prononcis:

— Konsciu!

178) Vendredo, la oka de oktobro de 1999

okra planko; horloĝo montranta precize 13:45. Post reveno el alia ĉambro, kien mi troviĝis, kiel ŝajnis al mi, unu minuto, ke rigardi sur miajn manojn, la horloĝo jam montris tempon ĉirkaŭ 13:57.

179) Vendredo, la oka de oktobro de 1999

la griza planko, linoleumo;

la dua nivelo (24)

180) Vendredo, la oka de oktobro de 1999

la kavaĵo kun flavaj platetoj kaj farbita akvokonduko

181) Dimanĉo, la deka de oktobro de 1999

manoj sur la postdekoro de nigra silueto de mano

182) Lundo, la dekunua de oktobro de 1999

surogataj manoj: la maldekstra mano estas ligna, la dekstra mano estas bruna, ne tro facilmova

183) Ĵaŭdo, la dekkvara de oktobro de 1999

iom da malhela bildo de manoj: kun polmoj sur la fono de specifa ŝtopilo de «Koka-kolo». Turno de manoj kaŭzis turnon de la ŝtopilo: frontoj respondis al la blanka flanko de la ŝtopilo, malfrontoj respondis al la inversa flanko / koloro de la ŝtopilo

184) Mardo, la dua de novembro de 1999

sur la fono de la cigaredo kun kanabo

185) ĵaŭdo, la dekunua de novembro de 1999

monteto, preĝado al la diino

186) Vendredo, la dekdua de novembro de 1999

kavaĵo en planko

187) Dimanĉo, la dekkvara de novembro de 1999

kutima sonĝo kun temo de fluga telero (granda fluga subtaso) kaj ĝia helpaj mikromoduloj agantaj laŭ principo de savbalono / savbuo; pere de tia mikromodulo (kontraŭgravita kuseno) mi ĉirkaŭprenante junulinon — kandidaton suprenflirtis en flankon de la fluga telero (ŝvebinta apud la stacidomo kosma ŝipo)

187) Dimanĉo, la kvina de decembro de 1999

miaj manoj sur la fono de mia korpo

188) Merkredo, la oka de decembro de 1999

sur la fono de paketo de maizaj bastonetoj; telefona voko laŭ numero 21—2 … —27.

188] Ĵaŭdo, la naŭa de decembro

AKUSTIKA HALUCINO: «klakanta», hipnota, maŝina ritmo efikanta al parola kortiko

189) Mardo, la dektria de decembro de 1999

sitelo kun ŝelo dika supozate de kreskaĵara origino en la formo de laŭlongaj ŝtofpecoj aŭ trabetoj

la dua nivelo (25)

190) Mardo, la dektria de decembro de 1999

pasado en nuda aspekto tra ĉambro;
tranĉilo, fajro^?, homo (lukto)

191) Ĵaŭdo, la deksesa de decembro de 1999

dorso de seĝo

unu el senproblemaj seancoj de sonĝado (lucidaj sonĝoj). Trejnado de rapideco; manipulanto kun moneroj, trajektoria postsigneco

la dua nivelo (26)

192) Ĵaŭdo, la deksesa de decembro de 1999

dorso de onĉjo (onklo) kun okulvitroj (kaj korna okulvitra kadro?). Lia kostumo estis roza supra parto kaj nigraj ŝultroj. Al la demando ruslingve: «Kia estas via nomo?» li respondis same ruslingve: «Sabato».

193) Ĵaŭdo, la sesa de januaro de 2000

kalsoneto

193) Mardo, la dekunua de januaro de 2000

ordinara sonĝo pri virgulino el grupo supoze de spiritoj, subkomprenintaj knabojn kaj knabinojn suferintajn grupan pereon (malsuprenfalo de lavango). Grupoj de la junularo estis nomataj «Angulo 84» kaj «Taĉmento de arbaretoj».

Temo de elfoj kaj ampleksa ĉambro-altaro.

Repliko al la grupo de fantomoj: «Ni bezonas saĝulon kaj junulinojn?». La responda repliko: «En nia migranta grupo estis nur ni. Sed ekzistas aliaj grupoj, kie okazas junulinoj kaj saĝuloj.»

Temo de urb(et)o de / por elfoj sur «tegmento» de la dudeketaĝa konstruaĵo — kaŝitaj etaĝoj de la dudeketaĝa konstruaĵo

194) Sabato, la dekkvina de januaro de 2000

la cifero «71» preskaŭ aliformiĝinta en «7b» sur pordo de la lifto